独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖(xiào)，独肖是(shì)哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物的习性来分配各个(gè)地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活(huó)动(dòng)的动物(wù)，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时农业(yè)社(shè)会的(de)生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载(zài)未解决(jué)十二生肖的(de)文化源(yuán)头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近(jìn)的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分(fēn)别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两 但该(gāi)说难(nán)免有附会，二八(bā)星宿(s500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两ù)配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运行(xíng)一周(zhōu)天，从(cóng)木(mù)星位置(zhì)可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食(shí)动物(wù)在不(bù)同年份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同(tóng)，不(bù)同年(nián)份(fèn)出(chū)生的(de)人如能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二(èr)生(shēng)肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自(zì)然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人(rén)和野兽的(de)混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马牛羊500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法(fǎ)将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪(jì)日(rì)并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪(jì)岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也(yě)有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似(shì)的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强(qiáng)图(tú)腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可(kě)是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过(guò)他们(men)有很强的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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