敬(jìng)告：本文包(bāo)含一定(dìng)非(fēi)常识的边缘(yuán)知识，以及部分(fēn)未经证实的(de)信息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自(zì)带良好(hǎo)的分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请(qǐng)当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富比拍(pāi)卖(mài)会上被人(rén)以37万(wàn)8千英镑(bàng)所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总(zǒng)共有三(sān)张纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了(le)一(yī)条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在(zài)火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及(jí)的(de)金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经(jīng)上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大的科学家，提出了(le)万(wàn)有引力牛顿(dùn)三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多(duō)人(rén)觉得很奇怪(guài)为(wèi)什么(me)如此伟大的(de)科学家(jiā)，在晚年的(de)时候(hòu)为什(shén)么会去钻研一些与科(kē)学(xué)对立的(de)玄(xuán)学(xué)东西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一(yī)生都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于神学(xué)的(de)。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全(quán)有神论者，他做的一系(xì)列(liè)的(de)科学(xué)研(yán)究也是为了(le)更好(hǎo)地去证明上帝的(de)存(cún)在，所以他(tā)从(cóng)一开始就在研(yán)究(jiū)神学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不是自(zì)然(rán)形(xíng)成的，而是(shì)出于智慧的设计(jì)和创(chuàng)造(zào)，更何(hé)况这个规(guī)律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常(cháng)精妙的规则(zé)证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我(wǒ)们(men)可以(yǐ)知(zhī)道物理(lǐ)学(xué)成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在(zài)开(kāi)头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底在研(yán)究什(shén)么呢(ne)？他其实是(shì)想要了解(jiě)古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际(jì)上到(dào)底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个原因(yīn)是(shì)想(xiǎng)用来(lái)在天文的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己(jǐ)提出的万有引力的(de)定律，为了做到这点他(tā)就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年(nián)左右就有古希腊的(de)数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个(gè)数据不够(gòu)准确，于是他又找到了另一(yī)位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数(shù)据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世界(jiè)地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会(huì)比较准确(què)。但是这里出现了(le)一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)跟(gēn)牛顿所使用(yòng)的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊人所使用的(de)长度单位(wèi)很(hěn)可能源自于埃(āi)及人所(suǒ)使用的单(dān)位(wèi)。

于是(shì)，牛顿(dùn)找(zhǎo)了(le)在(zài)当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一(yī)人约翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图(tú)去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔(tǎ)所使用的(de)长度单(dān)位(wèi)到(dào)底有多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提(tí)出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地(dì)从天文学的程(chéng)度上去验(yàn)证他的万有引力(lì)定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及(jí)的长度单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那(nà)就是他(tā)想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣经(jīng)上(shàng)所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世(shì)论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的(de)末世论之中(zhōng)，未(wèi)来将(jiāng)会有(yǒu)一(yī)位(wèi)弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的以色列王(wáng)国(guó)，然后人(rén)类将会进入到一个幸福的(de)时代。所以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写得这么(me)详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了(le)这个(gè)第三圣(shèng)殿(diàn)的实(shí)际尺度(dù)就可以知道(dào)末世(shì)论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他(tā)为什么研(yán)究金字(zì)塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经(jīng)有许多(duō)圣经里描(miáo)写的(de)建筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的内(nèi)容(róng)现实存在(zài)的(de)可信度很高，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经密码，解读(dú)了(le)一些对于(yú)未来世(shì)界(jiè)的预测，这个(gè)有机会再(zài)详细讲解，当然这(zhè)里不(bù)是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括他为(wèi)什么转行(xíng)研究神学。

我们(men)也能从(cóng)这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研(yán)究(jiū)精神。仅金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名仅是(shì)一个长度单位，他就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多精力去研究，这也是(shì)他站在科(kē)学角度上(shàng)对待科(kē)学的(de)严谨和尊重。

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