赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到(dào)一(yī)些类似的(de)电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)是非(fēi)常(cháng)的(de)害怕，事实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东西吗？如(rú)果(guǒ)真的(de)有(yǒu)的话，又是(sh黄山山体主要由什么岩石构成ì)什(shén)么(me)原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的(de)。很多人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些(xiē)背尸人身上背着(zhe)的(de)才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什么(me)会惹得很(hěn)多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的(de)东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何(hé)而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一(yī)个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异(yì)乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故(gù)乡的话(huà)，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊(shū)的方式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的(de)忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些(xiē)事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查(chá)阅了一番资(zī)料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的(de)那(nà)些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)黄山山体主要由什么岩石构成也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一(yī)个(gè)最通用的(de)一(yī)个法术(shù)，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法是(shì)由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这个(gè)方法也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也(yě)应该有了(le)大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的(de)方(fāng)法(fǎ)把尸(shī)体激活，具(jù)体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后(hòu)道士用一(yī)系(xì)列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多(duō)的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以(yǐ)后，人(rén)们听到了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家(jiā)畜全都锁在(zài)家(jiā)里(lǐ)，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的(de)而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有可能(néng)只是一(yī)个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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