社会发(fā)展至今(jīn)什么都是提倡科学。即(jí)便是一些用(yòng)科学也解释不了的问题。最(zuì)终也会以造谣(yáo)等说法来进行(xíng)掩盖。这就是如今的(de)社会。但是从(cóng)中国古代的(de)历史发展(zhǎn)至今(jīn)。所谓的鬼神论一(yī)直都没有停止过(guò)。只不过都是私底下(xià)的一种讨论。但真的有人敢说这些就是(shì)真(zhēn)的不存在的吗？还有中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣(shèng)物(wù)。民(mín)间对于龙(lóng)的传说(shuō)有很(hěn)多。也有不少人对(duì)于世界上真的(de)有龙存在而深信(xìn)不疑。但(dàn)是国家为什么不承认有(yǒu)龙呢(ne)，人类永(yǒng)远无(wú)法突破自我矛盾(dùn)。

无论是在史书(shū)上(shàng)记载(zài)。又或(huò)者是在(zài)古人的文(wén)章和诗句(jù)中有不少对龙的描述。而(ér)且(qiě)日本的博(bó)物馆还存有龙(lóng)的(de)标本。但是国(guó)家为什么从来(lái)都不承(chéng)认有龙呢。这(zhè)其实是(shì)很多(duō)人都好奇的问题。很多网友(yǒu)也发表(biǎo)了自(zì)己的(de)想法和看法(fǎ)。其(qí)实归结到底就两个字(zì)“矛(máo)盾”。

国(guó)家为什么不承认有龙

国家希望自(zì)己的(de)民众是(shì)聪明的。但(dàn)是(shì)过于聪明又会难以管理。所以你要聪明到恰(qià)到好处(chù)。其实从古至今发生过太多怪气的事情，比如说(shuō)罗布泊青海湖天池等等一些地方发生的怪异现象。在专(zhuān)业人士进行研究(jiū)之后并没有(yǒu三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人)什么确切的答(dá)案。大概是(shì)为了(le)稳住民心，所以他们往往会(huì)用(yòng)各种(zhǒng)科学的解(jiě)释来(lái)搪塞大众。而事(shì)实真的是(shì)像(xiàng)他们说的那样吗(ma)？估(gū)计他们自己(jǐ)对自己(jǐ)的说法(fǎ)也是(shì)模(mó)棱两可(kě)吧！

其实说白了(le)科学的尽头(tóu)就是鬼神。但是人(rén)们又总是拿着科学的(de)幌子来说从来没有鬼(guǐ)神之说。即便是现实中有东西(xī)可以(yǐ)印证。但依然是会(huì)被(bèi)官方以各种方式来做了合理的(de)解释(shì)。三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人中国人一直说自己是龙的传人。现实中也有(yǒu)出现过龙的记载(zài)。无论是年(nián)代有多久(jiǔ)远，或(huò)者说龙是生活在公元前。又或者说龙一直是存在的。

但始终国家(jiā)是不承认(rèn)有龙的。可能这(zhè)就跟佛教一样(yàng)，明明国家(jiā)倡导不要迷信要相(xiāng)信科(kē)学。但是却不阻止国家佛教的发(fā)展(zhǎn)。反而用信(xìn)仰(yǎng)自由来解(jiě)释(shì)。这就是现实和内心(xīn)的一种矛盾竞争。如果从国家层(céng)面(miàn)承认(rèn)一(yī)些(xiē)东(dōng)西，那(nà)还有人会努力的发展科(kē)学吗。那国(guó)家还(hái)要进步和发展吗？

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