都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾(wú)尔族(zú)的民(mín)间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内(nèi)二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成同(tóng)度音，与中弦成(chéng)四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细(xì)长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美(měi)妙(miào)的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布尔相似(shì)，外(wài)形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音(yīn)声音虽小但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了(le)在古典音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的(de)古(gǔ)老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生音清脆悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音(yīn)色更(gèng)明(míng)亮(liàng)，是演奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什(shén)、莎车和库车等地(dì)，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色(sè)明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起(qǐ)来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是(shì)古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过(guò)不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已(yǐ)成为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族人民最(zuì)喜爱(ài)的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装有许多小铁(tiě)环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节(jié)奏和速度的作用(yòng)，是名副其实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它的(de)声音(yīn)力(lì)度变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格(gé)拉为一套(tào)，每套(tào)分(fēn)大中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击(jī)。

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