登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼是出(chū)自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须臾(yú)之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学(xué)到(dào)的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大，可(kě)是(shì)听(tīng)的人却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般(bān)人(rén)没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩(biàn)护的思想，而荀子(zi)却(què)认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然(rán)为人类服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法(fǎ)家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的(de)意义(yì)、作用(yòng)、态度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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