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　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的(de)双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生(shēng)死(sǐ)至情(qíng)深深(shēn)地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问(wèn)苍天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别(bié)的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历(lì)史盛迹(jì)的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的(de)青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂(suì)成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时(shí)期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上,是作(zuò)者借(jiè)周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁(shuí)去(qù)。

　　横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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　　“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今(jīn)旦获(huò)一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)是何物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大(dà)雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)以世(shì)间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了(le)大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)的青年(nián)诗(shī)人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中(zhōng)，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的(de)大(dà)雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头栽了(le)下(xià)来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文(wén)学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文(wén)学上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。