三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一句(jù)是这句话(huà)的意思为：如果从小不好好教育，善(shàn)良的(de)本(běn)性就会变坏的。

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三(sān)字经(jīng)中(zhōng)苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来和大(dà)家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易(yì)懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括中国一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗传统文化(huà)的(de)文学、历史、哲学、天(tiān)文(wén)地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核(hé)心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了(le)解了常识(shí)、传统国学及历史故(gù)事，以及故(gù)事内涵中(zhōng)的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物(wù)，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿(càn)烂的经典传统文化之(zhī)一，它是(shì)中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个(gè)民(mín)族的历史与精神，体现了(le)独特(tè)的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成的独特的民(mín)族文化，在世界(jiè)上也是举(jǔ)足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明(míng)扼要，是以中国历史为素材，植一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗(zhí)根于传统文化，强调教育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环(huán)境对学习的影响，讲述教育(yù)与学习重要性(xìng)的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复杂(zá)多变的(de)社(shè)会环(huán)境下，德育教(jiào)育也成为现(xiàn)行教(jiào)育改革所(suǒ)面(miàn)临的(de)一个(gè)重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中华民族(zú)经典(diǎn)传统文化作(zuò)为(wèi)新时期(qī)德(dé)育教育发(fā)展(zhǎn)的重要途径。

　　传(chuán)统文(wén)化的(de)核(hé)心(xīn)就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统(tǒng)的教育中，是把(bǎ)德(dé)育放在首位的，一个(gè)人首先得要(yào)有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千(qiān)年来智(zhì)慧的结晶，它(tā)使(shǐ)我(wǒ)中华民(mín)族历经几千年生(shēng)生不息(xī)，屹立不(bù)倒。

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