社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日(rì)以及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

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社(shè)日节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二(èr)月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代(dài)的时候没(méi)有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日(rì)子由立(lì)春日(rì)推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四(sì)个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期依(yī)据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民(mín)间的习俗(sú)，每(měi)到播(bō)种或(huò)收获(huò)的季节，农民们(men)都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的(de)生长和地(dì)方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习(xí)俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日是什么(me)日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的”二(èr)月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称(chēng)“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如夏(xià)代在坛(tán)上种松树，马云移民到哪国籍商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是(shì)明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙(miào)有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一(yī)块(k马云移民到哪国籍uài)盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民(mín)间(jiān)塑造的土地(dì)神(shén)像，多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代(dài)遗风(fēng)，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可(kě)了(le)解那时的(de)社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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