怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是(shì)“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)。

　　“嘉a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀沙a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高(gāa的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数o)风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和(hé)行为都(dōu)很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话(huà)后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无(wú)愧于(yú)四皓(hào)，然(rán)犹(yóu)仰慕(mù)之，尤(yóu)见其(qí)好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的(de)高风(fēng)亮节，本来(lái)就(jiù)已经无愧于商山四皓了，还那(nà)样仰慕(mù)他(tā)们(men)，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义词：厚颜(yán)无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿(yì)行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的(de)好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗(yí)贤(xián)，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代(dài)贤主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越(yuè)的(de)思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿(yì)行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做令人痛(tòng)恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的是好(hǎo)话(huà),不(bù)过叫(jiào)你心里留(liú)神(shén),并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成(chéng)语(yǔ)

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义(yì)成(chéng)语

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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