都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆的(de)十(shí)大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴(qín)头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关(guān)系，音色(sè)明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路和图案，显得(dé)美观大(dà)方(fāng)，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小(xiǎo)但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了(le)在古典音(yīn)乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主(zhǔ)要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称(chēng)七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的(de)音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地(dì)，所以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛(shèng)行(xíng)于南(nán)疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐(lè)器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似(shì)，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人民喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴(qín)弦，合起来的(de)意思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初(chū)流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多在民(mín)间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过不(bù)断(duàn)发展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)人民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器(qì)之一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许多小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒(mǎng)皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色(sè)最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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