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适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的(de)职业,师(shī)徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里,以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的(de)吗(ma)?古代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠(jí),很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生,有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响,亲人们就希(xī)望(wàng)把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡,入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种方法揭秘
湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶,没有便利的大(dà)路供车马(mǎ)通(tōng)行,也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡,即使有(yǒu)钱,路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背(bèi)景下,一些胆大(dà)人士,“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术(shù),帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸,蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分,赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃,引领(lǐng)尸(shī)体前行,尸体披着宽大的黑色布衣(yī),各(gè)个面色(sè)煞白,头上(shàng)戴着毡帽,额头贴着专门的(de)黄符,甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度(dù)看待,尸(shī)体不可能自(zì)己前行,但这些传说又不是空(kōng)穴来风,所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段,让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两种(zhǒng)方法揭秘
赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接,有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的,都属于“三赶”之(zhī)列;而病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de),这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完(wán)整,没有传染病等方便他们运送的活,而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的(de),肢体(tǐ)不完整(zhěng)的,赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服,赶(gǎn)尸匠还编了一些理由(yóu):说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走,无法唤(huàn)回,其实(shí)是(shì)怕自己被(bèi)传染疾病;而投(tóu)河自(zì)尽的是被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄,如果召回新魂魄,那旧魂魄(pò)就无法投胎,其实是尸体泡烂了(le),无法运回(huí);又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人,魂(hún)魄(pò)不配回归故里,说白(bái适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么)了还是(shì)因为尸体不完整。

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对于那些属于“三赶”的死者(zhě),传闻有两个(gè)版本(běn)的(de)赶(gǎn)尸方法,其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng),另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一组,师傅在前摇铃铛,徒(tú)弟在(zài)后背尸体,而且是(shì)处(chù)理(lǐ)过的尸体,毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后,赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ),而且要(yào)求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出,塞(sāi)进(jìn)稻草,其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹,也有用朱砂防腐的,这样可(kě)以防止尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后,赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿(gān)固(gù)定捆(kǔn)绑在一(yī)起,再(zài)穿上宽大黑色布衣,戴上毡帽,所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感,赶尸匠身穿青布(bù)长衫,脚踏一双草鞋,腰(yāo)系黑(hēi)色腰带,头顶青布帽(mào),手持(chí)铜锣(luó),还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路,而且不点灯(dēng),途中落脚之处也(yě)是(shì)神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作(zuò),路人见了都会回(huí)避,死者亲人即(jí)使不怕,赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送(sòng),通过把(bǎ)过程神(shén)秘(mì)化,迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛,更可以向死者家属多要报酬。

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赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人(rén)认为(wèi),人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng),过了(le)四(sì)十八小时之(zhī)后(hòu)肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软,然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节,例(lì)如髋关节,在外力(lì)作用下,还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队,就(jiù)像前面提到的那样,将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行(xíng),用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定(dìng),两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子,尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性,所以赶尸队(duì)前(qián)行(xíng)时就出现一跳(tiào)一(yī)跳(tiào)的感(gǎn)觉,就像影视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问,两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两百斤,得用多大力气才能拖动,还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关,从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送,整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的,大多是下坡路,利用地势(shì)差(chà)以及尸体运动的原理,可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路,这时将尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻,现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假,还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘
湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之,湘西赶尸在今天已经不存在了(le),最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节,科学(xué)家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自动行走,湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在的,可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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