什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关注人(rén)的生存与发展的(de)。

　　关于什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面(miàn)以及人(rén)文(wén)关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面，什么叫人文关怀 举例说明，什么叫人文关怀文化，什么叫人文关怀什(shén)么叫终极(jí)关怀，什么叫人文关怀,你怎么理(lǐ)解等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识：

什么叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于(yú)西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的(de)价值，

　　要求人的(de)个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层(céng)层(céng)递(dì)进(jìn)又密切(qiè)相(xiāng)关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论(lùn)是在推动社(shè)会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物(wù)质生(shēng)活的主体，也是政治生活、厦门是几线城市呢精(jīng)神生(shēng)活(huó)乃至整(zhěng)个(gè厦门是几线城市呢)社(shè)会生活的主体，因(yīn)而也(yě)是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面(miàn)的需要，更(gèng)关心(xīn)人精神文(wén)化层面的(de)需要(yào);不仅(jǐn)创造(zào)条(tiáo)件满足人的生存(cún)需要(yào)、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是(shì)在承认人(rén)的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生命关(guān)怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体、历史的(de)主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根(gēn)本是(shì)精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把情感看(kàn)作人的基本(běn)存在方式(shì)，社会要(yào)关注人的(de)精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济(jì)飞速(sù)发展，人(rén)民的物(wù)质生活水平(píng)得到了(le)极大的提高，物质文(wén)明的进步(bù)使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市场经(jīng)济(jì)的实用性与功利(lì)性(xìng)特(tè)征，又(yòu)导致了人(rén)文精神的(de)弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀(huái)的(de)迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却是(shì)这种需要(yào)与社会所能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的(de)理论武装人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人(rén)的要(yào)求，这一(yī)思(sī)想立足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是(shì)精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传(chuán)途(tú)径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻信(xìn)息(xī)价(jià)值(zhí)和文化价值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多(duō)的读者，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政(zhèng)党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思(sī)想政治工作(zuò)开始关心(xīn)人内心的感受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文(wén)关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人的生(shēng)存状况的关(guān)怀、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人类的(de)解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神在(zài)西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国(guó)文(wén)化的精神(shén)和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人与人(rén)之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处(chù)世(shì)立(lì)身方面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人对(duì)于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张(zhāng)把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒(rú)家文化开辟了(le)一条远神(shén)而近人(rén)的人文(wén)主义(yì)道路。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 厦门是几线城市呢