九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)是(shì)可(kě)以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的(de)千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对(duì)于好(hǎo)马的特(tè)征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马技(jì)术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎(zěn)么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见的(de)；只视(shì)察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于(yú)诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文启示以(yǐ)及九方皋相马原文(wén)及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文注释启示，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)读音等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般(bān)的良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方(fāng)法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天(tiān)下(xià)难得的好马的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比(bǐ)相马本(běn)身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不(bù)到(dào)飞扬的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对(duì)于千里马的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各(gè)处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候(先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的(de)毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的(de)是(shì)马的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇(piān)》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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