敬告：本文包含一定(dìng)非常识的(de)边缘知识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能会(huì)影(yǐng)响观看者三(sān)观(guān)，请自(zì)带良好的分辨能力(lì)和接受态度(dù)。如(rú)感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的内容(róng)，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每(měi)条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放在桌上的(de)蜡烛，结果房子(zi)就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物理或者数(shù)学(xué)，而(ér)是(shì)牛顿想通过研(yán)究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥圣经(jīng)上(shàng)末世(shì)论的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为(wèi)什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家(jiā)，在晚年的(de)时候(hòu)为什么会去钻(zuān)研(yán)一(yī)些与科学对立的玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多(duō)的书，这些书(shū)中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者(zhě)，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明(míng)上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一(yī)开始(shǐ)就在研(yán)究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就(jiù)知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更何(hé)况这个规律有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规(guī)则(z处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法é)证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是(shì)最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学(xué)成(chéng)就只是牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的领域(yù)里面，其中(zhōng)一(yī)小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在(zài)开头(tóu)提到(dào)了(le)牛顿(dùn)亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实(shí)是(shì)想要(yào)了解古埃及人所使用的(de)长度单位实际上(shàng)到底是多(duō)长。那(nà)他为什(shén)么要研究这个(gè)呢？其(qí)中最重要的一个原(yuán)因是想用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的(de)万有引力的(de)定律(lǜ)，为(wèi)了(le)做(zuò)到这(zhè)点他就必须知道地(dì)球的(de)周长是(shì)多少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早在公元(yuán)前200年左右就(jiù)有古希腊的(de)数学家(jiā)厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算(suàn)出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托西(xī)尼这个数(shù)据不够准确，于是他又找到了(le)另(lìng)一位(wèi)古(gǔ)希腊(là)的哲(zhé)学(xué)家阿纳科西曼德(dé)所提出的数(shù)据。这(zhè)位(wèi)阿纳科(kē)西(xī)曼德是(shì)世界上第(dì)一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的(de)数据会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出现了(le)一个(gè)问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可(kě)能源(yuán)自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研(yán)究(jiū)古希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可(kě)能(néng)地从天文(wén)学(xué)的(de)程度上去验证他的(de)万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是(shì)他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述(shù)了以(yǐ)西结(jié)在异象中(zhōng)看(kàn)到(dào)了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之(zhī)中，未来将会(huì)有一位弥赛(sài)亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿山(shān)上建(jiàn)立(lì)起第(dì)三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟(wěi)大(dà)古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入(rù)到一个幸福的时(shí)代。所以犹(yóu)太教所谓的(de)末世论其实指的就是一个悲惨时代(dài)的(de)结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对(duì)于第三圣殿(diàn)外观(guān)的描述。记(jì)载了(le)它(tā)有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里(lǐ)所有(yǒu)的(de)内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可(kě)以随(suí)便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有他的原(yuán)因。所以只(zhǐ)要了解了这(zhè)个第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就(jiù)是(shì)他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前(qián)已经(jīng)有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的建筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一(yī)一发现，所以(yǐ)这也让很多人相信(xìn)圣经(jīng)里面的内容现实(shí)存(cún)在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来世界的预测，这个有机(处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法jī)会再详细讲解，当(dāng)然这(zhè)里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大(dà)家(jiā)更加地(dì)了(le)解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为(wèi)什(shén)么转行研究神学。

我们(men)也能从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对(duì)待(dài)科(kē)学的严谨和尊(zūn)重。

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