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高山(shān)流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍(rěn)不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山(sh当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛ān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得(当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛dé)人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店(diàn)里的(de)特色(sè)然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理(lǐ)发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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