社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的(de)。关于社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及(jí)社日节是什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节是哪天，社(shè)日(rì)指的是(shì)什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求丰收的(de)传统节日(rì)，在古代的时候(hòu)没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法统节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般在农历(lì)二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或(huò)收获的季(jì)节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生(shēng)万物，所以土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称(chēng)福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办(bàn)“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝(dì)祭社(shè)的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头(tóu)大树(shù)下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或(huò)用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国(guó)民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神(shén)像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会(huì)给添了(le)俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神(shén)——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有土地神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解那(nà)时的社日(rì)情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各(gè)种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞(dàn)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法