徐太志恶魔(mó)事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来了(le)解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐坛中他算得上(shàng)是(shì)名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力(lì)是让人莫名其(qí)妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人(rén)，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣(qù)的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨这(zhè)些乐队中都有徐太(tài)志加入的(de)痕(hén)迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合(hé)开创了(le)韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔(mó)事件其实是(shì)说他在1994年发表过(guò)组(zǔ)合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊(jīng)讶和(hé)争议的(de)“社会人”，徐太志(zhì)的(de)音(yīn)乐不再(zài)是单纯的(de)“聆听”角度而是(shì)作为“分析和(hé)批判的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该不会有第二(èr)个(gè)了。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐太志的(de)歌曲传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒(sā)旦的(de)信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然(rán)后用(yòng)卡带(dài)录音机收(shōu)听《教(jiào)室(shì)理念》的话就会(huì)听到“血(xuè)不(bù)足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人(rén)极力(lì)否认，但(dàn)一部(bù)分宗(zōng)教人士还是认为(wèi)这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完(wán)全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的(de)传言所(suǒ)造(zào)成大家心里一定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的(de)被他(tā)吸引，但因此就说(shuō)他(tā)是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放(fàng)大都会给(gěi)当事人造成(chéng)无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再(zài)决定要(yào)不要站队。

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