登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到(dào孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗)高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě)句(jù)式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而(ér)招(zhāo孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣(yǐ)，不如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者(zhě)，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代(dài)表人(rén)物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于(yú)人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然(rán)，应该利用自然为人类服(fú)务(wù)。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个(gè)中心论(lùn)点，从学(xué)习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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