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意思是(shì):佛法宽(kuān)阔弘大就像大海一样无(wú)边无际,只有通过佛教的修(xiū)行悟道,才能(néng)获得涅槃。现在常用来指人只要能够回心转意,痛改前非(fēi),就能(néng)改正错(cuò)误(wù)。
法海无边(biān):佛教中比喻佛法广大如大海,无边(biān)无际。
回头是岸(àn):回头:悔(huǐ)悟;
改邪归正。
指人只要回(huí)心转意,痛改(gǎi)前非,就(jiù)能登上(shàng)“岸”,就可(kě)改(gǎi)正错(cuò)误。
后比喻(yù)做坏事的人,只要决(jué)心悔改,就(jiù)有(yǒu)出路。
出(chū)处:元(yuán)·无名氏(shì)《度翠柳(liǔ)》第一折:“世俗人没来由,争长竞短,你死我活。
有呵(hē)吃些个,有呵穿些个(gè)。
苦海无边,回头是(shì)岸。
”译文(wén): 普通人(rén)没(méi)有原因的会争个你长我短,拼个(gè)你(nǐ)死我活。
有的比吃,有的(de)比穿。
苦(kǔ)海(hǎi)无边,回头是岸。
清·李绿园《歧路(lù)灯》第六十(shí)三回(huí):“世兄果为嫌家(jiā)伯语(yǔ)重,何难回头是岸,万不可面从腹诽。
”译(yì)文:世(shì)兄果然(rán)嫌弃家中伯父所说的话比(bǐ)较重,为什么(me)很难改过自新呢,万万不(bù)可以表面顺从然而心里不以为然。
扩展资料:
与“法海无边,回(huí)头是岸(àn)”相似的词语有:浪子回头金不换、迷途知返、改邪归正。
1、浪子回头金不换
出处:现代作家张恨水(shuǐ)《八十一(yī)梦·第32梦》:“有道是浪子回头金不换。
”
解释(shì):做错了事(shì)的人回头是岸了这(zhè)个很(hěn)是珍(zhēn)贵,即使拿金(jīn)子(zi)去做(zuò)交换也不坏,指不走正道的人改邪归正后极其可(kě)贵(guì)。
也(yě)是用来(lái)比拟社会上一(yī)些(xiē)失足男女(nǚ)青年洗(xǐ)心(xīn)革面、幡(fān)然悔悟的一(yī)句名言。
2、迷途知返
出处:西晋.陈寿《三(sān)国(guó)志·魏志·袁术传(chuán)》:“以身试祸(huò),岂不痛哉!若迷而(ér)知(zhī)反,尚可以免。
”译(yì)文:试着亲(qīn)身去做触犯法律的事(shì),难道不令人(rén)痛心吗!如果发现错了(le)就改(gǎi)正,还(hái)可以避免。
解释:迷途:迷失道路;
返(fǎn):回来。
迷了路知道回来。
比喻发觉(jué)自己(jǐ)犯了错误,知(zhī)道改(gǎi)正。
3、改邪归正
出处:明·施耐庵《水浒全传(chuán)》第九十一回:“将军弃(qì)邪归正,与宋某等同替国(guó)家出(chū)力,朝廷(tíng)自当重用。
”译(yì)文:将军抛弃邪恶归顺正义,与宋某(mǒu)等(děng)人(rén)一(yī)起为(wèi)国家出力,朝廷自然会重用。
解释:邪:不正当、不正派;
归(guī):回到(dào)。
从邪(xié)路上(shàng)回到正路上来(lái),不再做坏事。
什么(me)海没(méi)有边?脑筋急(jí)转弯?
因为法(fǎ)海无边。
法海无(wú)边:佛教(jiào)中比(bǐ)烂猜喻佛法广大如(rú)大海,无边无际。
出(chū)处(chù):元·无名(míng)氏《度翠柳(liǔ)》第一折(zhé):“世俗人没(méi)来由,争长竞短,你(nǐ)死(sǐ)我活。
有呵吃些个,有(yǒu)呵穿些个(gè)。
苦海无边,回头是岸。
”
译文:古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读 普通人没有仔历拍原因(yīn)的(de)会争个(gè)你长我短,拼(pīn)个你死我(wǒ)活(huó)。
有的比吃(chī),有的(de)比穿。
苦海无(wú)边,回头是岸。
扩展资料:
与(yǔ)“法海无边,回头是岸”相(xiāng)似的词(cí)语有(yǒu):浪子回头金不换、迷途知返(fǎn)、改邪归正。
浪子回头金不换
出(chū)处:现代(dài)作家张恨水《八十一(yī)梦·第32梦》:“有(yǒu)道是(shì)浪子回头金不换(huàn)。
”
解释:做错了事(shì)的人回(huí)头是岸了这个很是珍(zhēn)贵,即使拿金子去做交古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读(jiāo)换也不坏,指(zhǐ)不走正道的人(rén)改(gǎi)邪归正后极其可贵。
也是用来比拟社(shè)会上(shàng)一些失足(zú)男女青年洗心(xīn)革(gé)面、幡然悔悟(wù)念羡的(de)一句(jù)名言。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了