九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)是(shì)九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示以及(jí)九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示，九方皋相马原文译文(wén)注释启示，九方皋相马原文(wén)译文读(dú)音(yīn)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的(de)子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们(men)识(shí)别一(yī)般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识别天下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的(de)本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎(zěn)么(me)能(néng)懂得什(shén)么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们(men)，对于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经(jīng)验(yàn)来(lái)判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的(de)毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一(yī)声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样的(de)境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的(de)时晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军color: #ff0000; line-height: 24px;'>晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没(méi)有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方法，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一(yī)起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天下难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色(sè)公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好马，什(shén)么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一(yī)匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才(cái)能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及(jí)列(liè)子后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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