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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩石(shí)之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋(fù)意在(zài)曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它(tā)的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了(le)，您(nín)所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得(芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多(duō)杯芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗子(zi)，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好他们会推(tuī)出自(zì)己店里的(de)特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断(duàn)发(fā)展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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