劳(láo)心者治人劳力者治(zhì)于人(rén)这(zhè)句话的意(yì)思是什(shén)么，劳(láo)心(xīn)者治人(rén) 劳(láo)力(lì)者治于人是什么意思是“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者(zhě)被(bèi)人统治(zhì)的。

　　关于劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于(yú)人(rén)这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么意思以(yǐ)及劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)劳力者治于(yú)人(rén)这句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治于人这句话(huà)出自哪里(lǐ)，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者治于人是什么(me)意思，劳心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)原文，劳心者治人劳(láo)力者治于(yú)人谁(shuí)说(shuō)的等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句话(huà)的(de)意思是什么(me)，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么(me)意思

　　“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳(láo)力者指的是(shì)被管理者了(le)。

　　人都(dōu)想当领导，但是(shì)成为(wèi)一个领(lǐng)导者真(zhēn)的(de)不容易(yì)，成功领导的关键是成功(gōng)管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之(zhī)谤而不(bù)辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上(shàng)上面(miàn)的所有的(de)特质(zhì)，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个中能力运(yùn)用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导(dǎo)者的级别也(yě)越高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是内功，也(yě)是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一(yī)将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于20%的人的努(nǔ)力，成功的领导(dǎo)都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的人，只有错(cuò)误的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正确的人放在(zài)正(zhèng)确的位置(zhì)，这(zhè)是(shì)高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的(de)橘(jú)羡做脑力(lì)劳动(dòng)，上等的(de)统治(zhì)者别人，该句引(yǐn)申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰(yuē)：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)；治(zhì)于人者食人(rén)，治人者食于(yú)人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力(lì)劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人统治；被(bèi)统(tǒng)治者供养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之下通(tōng)行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作(zuò)也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一(yī)篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子外(wài)书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政治、画的作者是谁 画的作者是高鼎吗教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点(diǎn)和(hé)政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四(sì)书》与《五(wǔ)经》。

　　劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意(yì)思(sī)是“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被人(rén)统治的。

　　关(guān)于(yú)劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思以及劳心者治人劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人这句话的(de)意思(sī)是(shì)什么，劳心(xīn)者治人(rén)劳力者治于人这句话出自哪(nǎ)里(lǐ)，劳心者治人 劳力(lì)者(zhě)治于人是什么(me)意思(sī)，劳心者治人 劳力(lì)者治于(yú)人原文(wén)，劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人(rén)劳(láo)力(lì)者治于人谁说(shuō)的等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

劳心(xīn)者治人(rén)劳(láo)力者治于(yú)人这句话的意(yì)思是什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治(zhì)于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导(dǎo)，但(dàn)是成为一(yī)个领导者真的不容易，成(chéng)功(gōng)领导的关键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交(jiāo)际能力(lì)，能独(dú)当一面，可以做(zuò)中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽，用人不(bù)刻(kè)，加上上面(miàn)的所有的特质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一(yī)个顶级(jí)领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高，成为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修的(de)基础课。

　　千军易得，一(yī)将难(nán)求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人(rén)的努力，成(chéng)功(gōng)的领导都(dōu)具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导(dǎo)的羊(yáng)群(qún)能够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导的狼(láng)群。

　　没(méi)有无用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确的人(rén)放(fàng)在正确的位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能(néng)识人、会用人，更(gèng)具有领(lǐng)导素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统治者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故(gù)曰：或(huò)劳心，或(huò)劳力(lì)；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的(de)人做脑力劳动，有的(de)人做体力劳(láo)动(dòng)；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳(láo)动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供(gōng)养，这是普天之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之(zhī)所作也，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟(mèng)子及其弟子的(de)政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活(huó)动。

　　古代画的作者是谁 画的作者是高鼎吗考试主(z画的作者是谁 画的作者是高鼎吗hǔ)要考《四(sì)书(shū)》与《五(wǔ)经》。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗