赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离(lí)其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全(quán)死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的(de)神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃(líng)的主(zhǔ)要(yào)作用是(shì)通(tōng)过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人(rén)们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最(zuì)初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒(huāng)西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归(guī)的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就是(shì)盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一(yī)根很长的(de)绳(shéng)索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的(de)人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和(hé)现在(zài)完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的(de)，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交通发(fā)达(dá)。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的(de)一个(gè)职业就出现了。

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湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，让(ràng)他(tā)们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)手机扩展内存是什么意思确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清(qīng)朝官(guān)方任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡(wáng)的(de)人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须(xū)满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测(cè)试(shì)者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能(néng)取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测(cè)试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并没有听说(shuō)这(zhè)种职业(yè)呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许外来(lái)的尸(shī)体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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