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平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么

平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种,京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏(xì)曲表演行当的(de)主要(yào)类(lèi)型(xíng)之一,除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

  按其(qí)扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征和表演特点,大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

  生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角是京剧平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么中扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

  旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净(jìng),故反其意为净。

  净行分:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;

  以工架为主的架(jià)子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净(jìng),武二花(huā)脸言红净(jìng),在(zài)表演风格上均有不同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花(huā)脸”,面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

  根据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛(niú)性(xìng)笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳,而能说能跳,表演出活(huó)泼伶俐,善演武功武技的角色(sè),此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

  5、末

  末行扮演中(zhōng)年以上男子,多数挂须。

  又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称(chēng)“末泥”或“末尼色”,泛指(zhǐ)末本正角,与宋(sòng)元杂剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同,而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

  宋元(yuán)南戏(xì)所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”,除担任报(bào)台,介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外(wài),还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位(wèi)低下的(de)次(cì)要角(jiǎo)色。

  昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来,按照南昆的(de)路(lù)子,包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三(sān)个家门,约在(zài)清(qīng)代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧行当又(yòu)称角色,主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

   须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧(jù)中人,口戴胡子(髯口),因性格与身份的不(bù)同,可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

   红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生,如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

   小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将,王侯等),纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

   武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè),穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng),穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦行(xíng) 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

  旦角全为女性。

   青衣(yī):以唱为主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为(wèi)特色(sè),以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

   武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老(lǎo)年妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”,亦叫花(huā)脸。

  净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色,看来(lái)并不干(gàn)净,故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的(de)架子花脸,如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的特色。

  4、末行 简称“末(mò)”。

  该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

  实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能,如打头出场者,反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

   丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒(rú)生(shēng));武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根(gēn)据(jù)动物属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上(shà平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么ng)的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào),而能说能跳,表演出活(huó)泼伶(líng)俐,善演(yǎn)武功武技的角色,此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

  扩展资料:

  京剧(jù),曾称平(píng)剧,中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一,腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主,用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏,场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

  被(bèi)视为中国国粹,中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

  清代乾(qián)隆五十(shí)五年(nián)(1790年)起,原(yuán)在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn), 四(sì)大徽班陆续进入北京,他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人合作(zuò),同时又(yòu)接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方法,吸收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲调,通过不断的交流、融合(hé),最终(zhōng)形成京剧。

  京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展,直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

  京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地(dì),成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒(méi)介。

  分布地以北京(jīng)为(wèi)中心(xīn),遍及中(zhōng)国。

  在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì),京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

  京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆,比较难卸下。

  脸谱(pǔ)的(de)演变和发展,不是某个人凭空臆(yì)造的产物,而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期艺术(shù)实践中(zhōng),对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综合,以及对(duì)剧中(zhōng)岩(yán)塌角(jiǎo)色的(de)不断(duàn)分析、判(pàn)断,作出评(píng)价,才逐步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

  据史料记载,脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面(miàn)(传统戏(xì)曲角色行当之一,是京剧和某些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中净的别称)所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

  中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说:“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱,胚胎于(yú)上古的图(tú)腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐的代面,发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面(miàn),形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

  在戏曲形成(chéng)之后,脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西、安徽(huī)的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面(miàn)具,每剧多至百余,少者(zhě)亦须数(shù)十(shí)。

  ‘南昆’里(lǐ)的(de)神(shén)仙鬼怪,一般均戴面具,并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

  京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种,大量发展(zhǎn)脸谱,可是(shì)加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公,仍戴面具。

  从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁,可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递发(fā)展的(de)轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术(shù)一样,是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

  京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上,虽只有二百余年(nián)的历史,但(dàn)与其他戏曲相比,它(tā)发展快,流(liú)传(chuán)广,深受人民群众的(de)喜爱,有广(guǎng)泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基础。

  因此,京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位(wèi)。

  京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺术,常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊(jiá),结(jié)合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

  开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

  勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄,用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气(qì)质,用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

  京剧脸谱,是具有民族(zú)特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方法。

  由于(yú)每个历史人物或某(mǒu)一(yī)种类型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式,就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关(guān)于脸谱的来源,一般的说(shuō)法是来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色(sè)彩(cǎi)的。

  红(hóng)色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈,如关羽、姜维、常遇(yù)春;黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽,如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng);黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴,如(rú)宇文成都、典韦(wéi);蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物(wù),如(rú)窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等(děng);白(bái)色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法,基(jī)本上分为三类:揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初(chū)的作用,只是夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理,用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和(hé)生理上的特征(zhēng),以(yǐ)此来(lái)为整个(gè)戏剧的(de)情节服务,可是(shì)发(fā)展到后来,脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深,本(běn)身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

  参考(kǎo)资料:百度百科(kē)-京剧(jù)

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