三十六洞天七十(shí)二(èr)福地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意思(sī)是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地(dì)洞天”的(de)意思(sī)：原(yuán)为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的(de)地方(fāng)。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列(liè)出十大洞天(tiān)、三十(shí)六(liù)小洞天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上经》具(jù)列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后(hòu)列(liè)“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居(jū)，洞天福(fú)地，皆位(wèi)山岩(yán)，并注方阔，所(suǒ)属州县境域(yù)，可资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大(dà)王在这(zhè)福地洞(dòng)天之处(chù)为(wèi)王，多少尊(zūn)重(zhòng)快(kuài)乐(lè)，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这(zhè)般样福(fú)地洞天，可知(zhī)有仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南(nán)边，果然(rán)山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道(dào)教所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七十二福地(dì)其实指的就是一些具有名山大(dà)川的(de)地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因(yīn)为环境(jìng)好(hǎo)，又没有(yǒu)人打扰是非常(cháng)适合修炼(liàn)，因此道教把这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但是有(yǒu)些(xiē)地方现在已经衰败了，也找不到具体的位(wèi)置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮(fú)山洞、句(jù)曲山洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说(shuō)过具体的地(dì)理位置，所以很多现在都是找不到的(de)，而三十六小洞天就比较好找了(le)，因(yīn)为(wèi)里面涉及了(le)州县，比如霍林洞(dòng)天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天(tiān)在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举两个例子，就不和(hé)大家(jiā)一(yī)一细说(shuō)了。

　　这里的很(hěn)多现在(zài)已(yǐ)经成为了旅游胜地，而七十(shí)二福地(dì)就更好找，因为记载更加详细(xì)，比如(rú)在江宁(níng)府句(jù)容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟(xū)、玉(yù)笋山南(nán)的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居(jū)过的地方(fāng)，因为真(zhēn)人曾在这里修行过，所以这些地(dì)方或多或少都是(shì)有一些传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是(shì)有一些(xiē)和道教有联系(xì)但(dàn)是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山和崂(láo)戊戌年是哪一年山，现在很多山上的(de)建筑都被列入了世界遗产，为了保(bǎo)护这些(xiē)“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基(jī)金(jīn)会(huì)”。

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