徐(xú)太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我(wǒ)们必须要来了(le)解了解徐太志到(dào)底是(shì)一(yī)个(gè)怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手(sh抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠ǒu)，在韩国(guó)乐坛中他算(suàn)得上是(shì)名气非常大的前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这种特(tè)殊(shū)的感(gǎn)情导致徐(xú)太(tài)志即便(biàn)已经隐退多年，大家还(hái)是(shì)会对他印(yìn)象深刻，既然徐(xú)太(tài)志是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事(shì)情扯上(shàng)关系让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队(duì)，抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠天上壁、活化山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太(tài)志加(jiā)入(rù)的(de)痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐队(duì)也都(dōu)逃(táo)不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流(liú)行(xíng)舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年(nián)代(dài)当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发(fā)表过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐(xú)太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让(ràng)韩(hán)国(guó)人惊讶和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐不(bù)再是单(dān)纯(chún)的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不(bù)会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的(de)音乐(lè)倒(dào)过来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息(xī)”的传闻(wén)在全国(guó)扩散着，传(chuán)说将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑卡带(dài)分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向反(fǎn)方(fāng)向插进，然后用(yòng)卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的(de)声(shēng)音。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但一部分宗教人(rén)士还(hái)是认为这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思，认为(wèi)徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上(shàng)这(zhè)样的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言(yán)所(suǒ)造成大家心里一(yī)定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让人莫名其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是恶魔(mó)就有点太不科学(xué)的(de)，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成(chéng)无法(fǎ)挽回的(de)后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如(rú)果再(zài)碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再(zài)决定要不要(yào)站(zhàn)队。

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