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天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是(shì)“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千(qiān)山暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾(fén)水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形(xíng)影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会(huì)再归来(lái)了！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为(wèi)一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时(shí)元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他(tā)将自己的(de)震惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是(shì)团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖(qī)梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中必然会(huì)进行(xíng)生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择(zé)的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出(chū)了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得(dé)以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世(shì)称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思是(shì)什(shén)么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周(zhōu)围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是(shì)何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人(rén)间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了(le)作(zuò)者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生(shēng)活(huó)情(qíng)景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁(yàn)长期以来(lái)共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了(le)大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁(yàn)决(jué)不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年(nián)诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便(biàn)买(mǎi)下(xià)这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字(zì)裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山(shān)西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末(mò)至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词(cí)为(wèi)金代(dài)一朝之(zhī)冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。