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礼崩乐坏(huài)是什么时期的(de)事件啊，礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词(cí)产生于什么(me)时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受到了(le)局(jú)部的破坏，而到(dào)了春秋时(shí)期礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深，特别是在战国(guó)后期，整个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被破(pò)坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治不断受(shòu)到外族(zú)的(de)侵扰，而王室内部各阶级(jí)的矛(máo)盾也在不断激化，周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)面临着即将灭亡的危害。

　　而(ér)面对这种(zhǒng)灾难(nán)的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由(yóu)于(yú)周王(wáng)朝实行分封(fēng)制，土地(dì)经常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu)，周王(wáng)室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件(jiàn)是周王室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志，从前至高无上的(de)周王室能和诸侯国达成如此平(píng)等(děng)的契约(yuē)，这本(běn)身就是因为(wèi)自身地位(wèi)下降，能力衰弱(ruò)到(dào)无(wú)法再凌驾于诸(zhū)侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王的(de)失败更是让(ràng)自身的权威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里(lǐ)，周王室(shì)仅仅是一(yī)具空壳，并(bìng)无实际的权力(lì)。

　　（一(yī)）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武(wǔ)王灭商后建立了西周(zhōu)王朝，为巩固(gù)其(qí)统治，在(zài)国(guó)都附近分封了许多(duō)诸(zhū)侯(hóu)国。

　　周(zhōu)朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立成为(wèi)周王室(shì)御外的屏障，也为(wèi)统治者的治理提(tí)供便利，但也为后来的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周(zhōu)以善农耕(gēng)而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的(de)粮食品种(zhǒng)繁多(duō)，基本包括了后世所有的基本品种，而(ér)铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达。

　　经济上(shàng)发展(zhǎn)，政治(zhì)上稳定，于是周王(wáng)朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就(jiù)开(kāi)始(shǐ)对外用兵，其子穆王除对(duì)外(wài)大规模用兵之外，还对(duì)内(nèi)加强镇压，增重(zhòng)刑罚(fá)，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧(cuī)残和(hé)动荡之后，在战(zhàn)国(guó)时期(qī)，礼乐(lè)制度遭到(dào)了(le)极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)出现于西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期(qī)。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼(lǐ)，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子感叹西(xī)周森严等(děng)级的分(fēn)邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏(huài)而(ér)引起的社(shè)会秩(zhì)序混乱(luàn)。

　　现可释(shì)义为伦理道德文化的(de)日(rì)渐散失导致人心不古，世风日下(xià)的现象。

　　成语(yǔ)出(chū)处：青(qīng)章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作，自(zì)己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联(lián)合(hé)式(shì)，作宾(bīn)语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏；三年不(bù)为(wèi)乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规(guī)章制度遭到(dào)极大的破(pò)坏，寓(yù)意(yì)社会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局(jú)，驱需内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在(zài)中国古代是社会的典章制(zhì)度和道(dào)德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的(de)混乱迫(pò)使人们重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对(duì)与礼(lǐ)乐密(m中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜ì)切相(xiāng)关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建(jiàn)社会的新(xīn)阶段在旧(jiù)秩序的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋礼崩乐坏(huài)的(de)社会(huì)现中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜(xiàn)实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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