生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译句式(shì)，生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译(yì)成现代(dài)汉语是这(zhè)句(jù)话的意(yì)思为生在(zài)我(wǒ)前面，他(tā)懂(dǒng)得道理本来就(jiù)早于我的(de)。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译成现代汉语以及生乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译乎，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现代汉(hàn)语(yǔ)，生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾(wú)的翻译，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾吾从而师之的意思(sī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译句式(shì)，生(shēng)乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文中，小编整理(lǐ)了(le)这篇文言文的相关知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者(zhě)于(yú)贞(zhēn)元十七年至十(shí)八年(nián)（公元(yuán)801—公元802年），在京孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理任(rèn)国子监(jiān)四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发(fā)现科场(chǎng)黑暗(àn)，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时的上层社会，看(kàn)不(bù)起教(jiào)书(shū)之人。

　　在士大(dà)夫阶(jiē)层(céng)中存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的(de)提问撰(zhuàn)写这篇文章，以(yǐ)澄清(qīng)人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞(zhēn)元十七年至十八年（公元801—公元(yuán)802年），在(zài)京任国子监(jiān)四门博(bó)士时所作。

　　作者到(dào)国子监上任(rèn)后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端(duān)重重(zhòng)，当(dāng)时(shí)的(de)上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿(yuàn)求师(shī)，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借(jiè)用(yòng)回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上(shàng)的模糊认识。

生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)”这句话中有两处(chù)介(jiè)宾结构(gòu)状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前(qián)出生(shēng)。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在我之(zhī)前）”这个状(zhuàng)语放(fàng)在谓语动词“生(shēng)（出生）”的后面，是(shì)文(wén)言文常见(jiàn)的“状语(yǔ)余行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾(wú)（比我）”这个状语放(fàng)在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文(wén)言文的状(zhuàng)语并不是一(yī)定要后置的，但(dàn)是，有一种状语(yǔ)必(bì)定后置，那就是介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们知道(dào)，状语是用来修饰、限(xiàn)制(zhì)谓语动词或形容(róng)词的，表示(shì)谓语中心词的状态(tài)、方式、时间、处所(suǒ)或程度。

　　表示状态、程度时，一般(bān)不需要用(yòng)介词“介入”某个对象(xiàng)，如(rú)“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以。

　　但(dàn)表示方式、时间、处所时，往(wǎng)往需要用介词来引入对象，如(rú)“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是介词引(yǐn)入的对象，属于介词的(de)宾语。

　　竖让(ràng)这样的(de)结构叫“介宾结(jié)构(gòu)”。

　　文言文凡(fán)是介(jiè)宾结构(gòu)都要(yào)放在谓语中心词(cí)的后面(miàn)。

　　如“在市场孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理(chǎng)上买的”，表(biǎo)述为“购于市”；“用(yòng)道(dào)理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉(hàn)语也有状语后(hòu)置的(de)情况(kuàng)，例如问题(tí)中的(de)例(lì)子，也可(kě)以说(shuō)成“生在我之(zhī)前(qián)”；“早于我”。

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