大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆(yuán)是什么意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思是(shì)“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下(xià)：单车欲问边，属国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰问边关，路经的(de)属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年(nián)－761年，一说699年(nián)—761年），河东(dōng)蒲州（今山(shān)小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词西(xī)运(yùn)城）人(rén)，祖籍(jí)山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存(cún)诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与(yǔ)孟浩(hào)然(rán)合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆是什么意思(sī)？

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天，无尽的(de)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千(qiān)古(gǔ)流传的名(míng)句(jù)，描述(shù)了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙(shā)漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一(yī)色、荒凉无边的背景之上，那远处独起的一股炊(chuī)烟，既显得孤单，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字(zì)方能(néng)状其(qí)神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙(shā)漠，没有(yǒu)山，没有树，只有(yǒu)黄(huáng)河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无(wú)际，黄河(hé)杳无尽头(tóu)，“长(zhǎng)”字便自然涌上(shàng)作(zuò)者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这里的(de)“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用得逼真传(chuán)神(shén)，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所说：“这‘直’字(zì)似(shì)无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒(dào)像是(shì)见了这景的。

　　若说(shuō)再(zài)找两个字(zì)换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写(xiě)河流(liú)的句(jù)子，它其实是具体描写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字(zì)，却又表(biǎo)现了它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就(jiù)非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给人以感伤的印(yìn)象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景象，而且(qiě)表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把自己的(de)孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自(zì)然(rán)景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王维奉命(mìng)赴边疆慰问(wèn)将(jiāng)士(shì)途中(zhōng)所作(zuò)的(de)一首(shǒu)纪(jì)行诗，记述出使塞上的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅程中(zhōng)所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这里(lǐ)形(xíng)容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一指少数(shù)民族(zú)附属于汉(hàn)族朝(cháo)廷而存其国(guó)号者。

　　汉(hàn)、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有(yǒu)一种官职名为(wèi)典(diǎn)属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉代称负责外交事(shì)物的官员为典(diǎn)属国，唐人(rén)有时以“属国”代称出(chū)使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代(dài)称(chēng)居延泽，唐代称居(jū)延海(hǎi)，在今(jīn)内蒙古(gǔ)额(é)济(jì)纳旗北(běi)境(jìng)。

　　又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居(jū)延县（参(cān)见《汉(hàn)书·地(dì)理志(zhì)》），故城在(zài)今额(é)济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有(yǒu)张掖(yē)居延属(shǔ)国，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本(běn)均言王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯(féng)沅君(jūn)主(zhǔ)编的《中国历(lì)代诗(shī)歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的(de)枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大(dà)约(yuē)是指(zhǐ)凉州(zhōu)之(zhī)北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解：一(yī)云(yún)古代(dài)边(biān)防报警时燃狼粪，“其(qí)烟(yān)直而聚，虽风吹(chuī)之不散(sàn)”。

　　二云塞外(wài)多(duō)旋风(fēng)，“袅烟(yān)沙(shā)而直上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代边(biān)防使(shǐ)用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至，大率相(xiāng)去(qù)三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉(liáng)州(zhōu)（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的一(yī)条内陆河，这条(tiáo)河在(zài)唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山(shān)关(guān)，故址在今宁夏(xià)固原东南(nán)。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河西并不经(jīng)过萧关，此处大(dà)概是用何(hé)逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝(cháo)在西北边疆置(zhì)安西、安北等六大都(dōu)护(hù)府，其长官称都护，每府(fǔ)派大都护一人，副(fù)都护二人(rén)，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前(qián)敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去(qù)塞(sāi)三千(qiān)余里，刻(kè)石勒功，纪汉(hàn)威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前(qián)线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车(chē)想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)，无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士(shì)，告诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开元二十四(sì)年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西(xī)节度副(fù)大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察(chá)御史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节(jié)度(dù)使判官，实际上是(shì)将王(wáng)维排(pái)挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作(zuò)于此(cǐ)次出塞途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞(sāi)上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情(qíng)况，抒发(fā)了作(zuò)者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两句交待此(cǐ)行目的和到(dào)达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大(dà)，气(qì)象雄浑；尾联两句虚写战争已取(qǔ)得胜利，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗既反(fǎn)映了(le)边(biān)塞生活，同(tóng)时也表达(dá)了诗人由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感(gǎn)得到熏陶(táo)、净化、升华后(hòu)产生(shēng)的慷(kāng)慨悲(bēi)壮之(zhī)情(qíng)，显露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延(yán)在(zài)今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说(shuō)自(zì)己像随风而去的(de)蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流(liú)在(zài)外的(de)游子，这里(lǐ)却是比(bǐ)喻一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的大臣(chén)，正是暗写(xiě)诗人内心的(de)激愤和抑郁(yù)。

　　与首句(jù)的“单(dān)车”相(xiāng)呼应(yīng)。

　　万(wàn)里行程(chéng)只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到(dào)了边(biān)塞(sāi)，却没有遇(yù)到将(jiāng)官(guān)，侦察(chá)兵告(gào)诉(sù)使臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出(chū)使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景(jǐng)，一(yī)笔(bǐ)两到，贴切(qiè)自(zì)然。

　　尤其(qí)是(shì)“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所看到(dào)的(de)塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近(jìn)人王国(guó)维(wéi)称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了(le)景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那(nà)横(héng)贯其间的黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用(yòng)一“圆”字(zì)，却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地描绘了(le)沙漠的景(jǐng小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词)象，而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法(fǎ)》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍(bèi)惊恐(kǒng)，方转出七(qī)八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集(jí)笺(jiān)江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非(fēi)也(yě)；不(bù)讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱(líng)之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是(shì)圆的(de)。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换这两个(gè)，竟再找不(bù)出两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思(sī)，想去却是(shì)逼真的；又似乎无(wú)理的，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中高度评价此(cǐ)诗(shī)颈联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大(dà)江(jiāng)流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮观(guān)。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人(rén)醉(zuì)，形(xíng)影摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐(táng)代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁(qiān)居(jū)蒲州（治今山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年(nián)）进士。

　　累官至(zhì)给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职(zhí)，乱平后(hòu)，降(jiàng)为太子中允。

　　后(hòu)官至(zhì)尚书(shū)右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过(guò)着亦官亦(yì)隐的(de)优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材的诗篇，但其作品最(zuì)主要的则(zé)为山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘(huì)，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体物精细，状写传神(shén)，有独(dú)特成(chéng)就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是什(shén)么意思，长河(hé)落日圆啥意(yì)思是“长河落日(rì)圆”的(de)意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出(chū)自(zì)唐代王维(wéi)的诗《使至塞(sāi)上》，全诗(shī)如下：单车欲问(wèn)边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年(nián)），河东(dōng)蒲州(zhōu)（今(jīn)山(shān)西运城(chéng)）人，祖籍(jí)山西祁(qí)县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛(fú)教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响很(hěn)大(dà)，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩(mó)诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观(guān)摩诘之画(huà)，画中有诗(shī)。

大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”的(de)意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云(yún)天，无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流(liú)传的名句，描述了(le)塞外(wài)孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”解(jiě)析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才(cái)能状其(qí)景(jǐng)观；在(zài)这纯然一色(sè)、荒凉无边的背(bèi)景之上，那(nà)远处独起的一股炊烟，既显得孤(gū)单(dān)，又(yòu)格外(wài)醒(xǐng)目(mù)，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直(zhí)”字，使景物(wù)一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有(yǒu)树，只有黄(huáng)河横贯其(qí)间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮圆圆的(de)落日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字(zì)，都用(yòng)得逼真传神，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上(shàng)书一想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个(gè)字换这两个，竟再(zài)找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描写(xiě)河流的句子，它(tā)其实(shí)是具体描写进入(rù)边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟(yān)就显得格(gé)外醒目，因此称(chēng)作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接(jiē)一个(gè)“直”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没(méi)有山(shān)峦林木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄河，就(jiù)非用一(yī)肆纳慧个“长”字不(bù)能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的(de)印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了(le)沙漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表现了作者(zhě)的深切的(de)感受(shòu)。

　　诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作的(de)一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程(chéng)中所见(jiàn)的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边(biān)，属国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形(xíng)容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰问守卫(wèi)边疆的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一(yī)指少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一(yī)些属国(guó)。

　　二指官名，秦汉时(shí)有(yǒu)一种官职名为典(diǎn)属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答(dá)。

　　属国，即(jí)典属国的简称(chēng)，汉(hàn)代称负责外(wài)交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国(guó)”代称出使边(biān)陲的(de)使臣，这里(lǐ)诗人(rén)用来指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延(yán)泽，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡(jùn)有居延(yán)县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居(jū)延属国，辖境在(zài)居(jū)延(yán)泽一带。

　　此(cǐ)句(jù)一般注本均言(yán)王维路过居延。

　　然而王维(wéi)此次出(chū)使，实际上无需经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编的《中国(guó)历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔，附属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随(suí)风(fēng)远飞的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的(de)领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成(chéng)注有二解：一云古代边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘(gān)肃(sù)、新(xīn)疆实地考察者证实，确有(yǒu)旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防(fáng)使(shǐ)用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说(shuō)指流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北(běi)沙漠的一条内陆河(hé)，这条河(hé)在(zài)唐代叫马成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山关(guān)，故址在今小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词宁夏固(gù)原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维(wéi)出使河西并不(bù)经过(guò)萧关，此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑(qí)出萧关，追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之(zhī)意，非实(shí)写。

　　候骑(qí)：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置安西、安北(běi)等六大都护府，其长官称都护(hù)，每府(fǔ)派大都护(hù)一人(rén)，副(fù)都护二人(rén)，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪(xiàn)传(chuán)》：宪率军大破单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德(dé)，令班固作铭(míng)。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想去(qù)慰问边关，路(lù)经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属(shǔ)国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年(nián)（737年）春，河西节度(dù)副大(dà)使崔(cuī)希(xī)逸在青涤西大破(pò)吐蕃军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察(chá)御(yù)史的(de)身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西(xī)节(jié)度使判官(guān)，实际上是将王维排(pái)挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘(huì)了(le)出使边塞(sāi)的艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首(shǒu)联两句交待此行(xíng)目的和到(dào)达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含(hán)多重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句描(miáo)绘(huì)了(le)边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮阔雄奇的(de)景象，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾联两句虚(xū)写战争(zhēng)已取(qǔ)得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了(le)边(biān)塞生活，同时也表达了诗(shī)人(rén)由(yóu)于被排(pái)挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一(yī)种豁(huō)达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车(chē)前(qián)往，所往之处是：“属(shǔ)国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西(xī)北(běi)，远(yuǎn)在(zài)西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自(zì)己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外(wài)的游子，这里却(què)是比喻一个(gè)负有朝(cháo)廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗(shī)人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句(jù)的(de)“单(dān)车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用(yòng)了十个(gè)字轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然后(hòu)抓住沙(shā)漠中的(de)典型景物进行(xíng)刻(kè)画：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达(dá)边塞：“萧关(guān)逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦(zhēn)察兵告(gào)诉使臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰(qià)在春(chūn)天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又(yòu)写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”一联(lián)，写进入边塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽(lì)的风(fēng)光，画(huà)面开阔，意境雄浑(hún)，近人王国维称(chēng)之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格(gé)外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄河，就非(fēi)用一个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却(què)给人(rén)以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一(yī)倍惊恐，方转(zhuǎn)出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐(táng)贤(xián)三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来(lái)烟如(rú)何直(zhí)？日(rì)自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说(shuō)再找两个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出来的意(yì)思，想去(qù)却是逼真(zhēn)的；又似乎无理的(de)，想去竟是(shì)有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联(lián)两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若(ruò)塞上(shàng)之作(zuò)，如《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近(jìn)之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁居(jū)蒲(pú)州（治今(jīn)山西永济(jì)西），遂为河东(dōng)人。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受(shòu)职(zhí)，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦(yì)称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生(shēng)活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并(bìng)称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题材(cái)的诗篇，但其作品最主要的则(zé)为山(shān)水诗，通(tōng)过田(tián)园山(shān)水的(de)描绘，宣(xuān)扬隐士生活和(hé)佛教(jiào)禅(chán)理；体(tǐ)物精(jīng)细，状写传神，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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