九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们(men)都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以告(gào)诉他们识别一般(bān)的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的(de)那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么(me)是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的(de)内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)这样(yàng)的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高(gāo)的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能(néng)够继承(chéng)您(nín)寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的(de)千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了(le)三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马(mǎ)的(de)毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不(bù)见他所不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；只视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(s虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴hǐ)上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起(qǐ)来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们(men)都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天下难(nán)得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三(sān)个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却(què)是(shì)匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观(guān)察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的(de)家族中(zhōng)有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人，对(duì)于好马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到(dào)的(de)是(shì)马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要看见的(de)；只(zhǐ)视察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代(dài)思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学(xué)派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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