高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什么意思是(shì)高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的(de)。

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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōn外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗g)子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多(duō)时了(le)，听到高(gāo)潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之(zhī)外(wài)，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实(shí)在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身的(de)古琴，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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