人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是(shì)人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不(bù)然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自(zì)王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不(bù)慕势利而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视(shì)名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给了(le)祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立(lì)了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架(jià)能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用(yòng)花钱(qián)，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意(yì)思是(shì)人类(lèi)之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极(jí)进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精(jīng)神(shén)，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动(dòng)迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过其他(tā)什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活(huó)的重压(yā)下(xià)，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的(de)崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的(de)理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的(de)搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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