十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人(rén)的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的(de)结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可(kě)落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务

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