周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思是什么(me)解(jiě)释是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)意(yì)思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无(wú)法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡(zǎo)、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界(jiè)各地的(de)人(rén)才，周公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴(kě)求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政治(zhì)路线和政治(zhì)策略服(fú)务的(de)；然(rán)而它(tā)那政治(zhì)内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌的(de)特(tè)长，准确(què)而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就(jiù)已经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特(tè)殊规律(lǜ)来(lái)取得(dé)预期的社会效果，这(zhè)一创(chuàng)作(zuò)经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义(yì)，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下(xià)英雄(xióng)一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

　　关于周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释以及周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什(shén)么呢，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么(me)诗，周公吐哺天下归(guī)心指(zhǐ)的是谁等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫(mò)都(dōu)钱，徒(tú)劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什(shén)么(me)树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的(de)人才，周公不得不(bù)多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公(gōng不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀(huái)的(de)忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田(tián)间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓(juān)流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的(de)诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹(cáo)渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行的(de)政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的(de)；然而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创(chuàng)作经(jīng)验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺(yì)术(shù)化的(de)表现，也(yě)得到了历史的肯(kěn)定。

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