大禹治水为什么三过家门而不入脑筋(jīn)急转弯，大禹治水为什么三(sān)过家门而不(bù)入是原因：水未治平，没空回家的。

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　　第一(yī)次经过(guò)家(jiā)门(mén)时，听到他的妻子因分娩而在(zài)呻吟，还有婴儿(ér)的哇哇哭声(shēng)。

　　助手劝他(tā)进去看看，他(tā)怕耽误(wù)治水，没有进(jìn)去(qù)。

　　第二次经过家门(mén)时，他的(de)儿子正在(zài)他妻(qī)子的(de)怀(huái)中向他招着手(shǒu)，这正(zhèng)是工(gōng)程紧张的时候，他只(zhǐ)是(shì)挥(huī)手打了下招呼，就(jiù)走过去了。

　　第三次经过(guò)家(jiā)门(mén)时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲(jìn)把(bǎ)他往家里拉。

　　大(dà)禹深情地抚摸着(zhe)儿子的头(tóu)，告诉他(tā)，水(shuǐ)未治平，没空回家，又匆忙离开，没(méi)进家(jiā)门(mén)。

　　大禹治水（鲧禹治(zhì)水(shuǐ)）是(shì)中国古代的神话(huà)传说故事，著名的上古(gǔ)大洪水传说。

　　他是黄帝(dì)的后代，三皇五帝时期，黄河泛(fàn)滥，鲧(gǔn)、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责(zé)治水(shuǐ)。

　　大(dà)禹(yǔ)率领民(mín)众(zhòng)，与(yǔ)自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。

　　面对滔滔洪水，大禹从鲧(gǔn)治水的失败中汲取教(jiào)训，改变了"堵"的办(bàn)法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪(cōng)明才智(zhì)。

　　大禹为了(le)治理洪水，长(zhǎng)年(nián)在(zài)外与民众一起奋战，置个人(rén)利(lì)益(yì)于不顾，"三(sān)过家门而不入"大禹治水13年，耗尽心血与体力(lì)，终于完成(chéng)了治水的大业。

　　大禹(yǔ)治水在中(zhōng)华文(wén)明发展(zhǎn)史上(shàng)起重(zhòng)要作用。

　　在治水过(guò)程(chéng)中(zhōng)，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以(yǐ)人(rén)为本(běn)的理念，克服重重困难，终(zhōng)于取得了(le)治水的成功。

　　由此(cǐ)形(xíng)成以公而(ér)忘私、民族至上、民为(wèi)邦本、科学(xué)创新(xīn)等(děng)为(wèi)内涵的大(dà)禹治水(shuǐ)精神。

　　大(dà)禹(yǔ)治水(shuǐ)精神(shén)是中华民族精神的源(五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoyuán)头和象征。

大禹治(zhì)水，三次路过家门而不(bù)入是为什么？

　　大禹治水三过家门而不(bù)入原因(yīn)：水未治平(píng)，没空回家。

　　三过家门而不(bù)入(rù)亦称三过其(qí)门而不(bù)入(rù)，这是大禹(yǔ)治水中发生(shēng)的故事。

　　为了治(zhì)水，大禹曾三(sān)过(guò)家门而不敢入。

　　大禹(yǔ)三过家门而不入，被(bèi)梁搏(bó)传为美谈，至今仍为人(rén)们(men)所传颂(sòng)。

　　第一次经过家门时(shí)，听到他羡伍的妻子因(yīn)分娩而在呻吟，还有(yǒu)婴儿的(de)哇(wa)哇(wa)哭声。

　　助手劝他进去看看，他怕耽误(wù)治水(shuǐ)，没有进去。

　　第二次经过家门时，他的儿子正在(zài)他妻子(zi)的怀中向他招(zhāo)着(zhe)手，这(zhè)正是工程紧张的时候，他(tā)只(zhǐ)是挥手打了下招呼(hū)，就走(zǒu)过去了(le)。

　　橡(xiàng)派祥

　　第(dì)三次经(jīng)过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过(guò)来使劲把他(tā)往家里拉。

　　大(dà)禹(yǔ)深(shēn)情地抚摸着儿子的(de)头，告(gào)诉他，水未治平，没空回家(jiā)，又匆忙(máng)离开(kāi)，没进(jìn)家门。

　　扩展资料：

　　大禹治水(shuǐ)历史意义：

　　禹(yǔ)是治理洪水的最高领导人，但(dàn)他为天(tiān)下(xià)万民兴(xīng)利(lì)除害(hài)，躬亲劳苦，手执(zhí)工具，与下(xià)民(mín)一起栉风沐雨，同洪水搏斗。

　　大禹治(zhì)水在(zài)中(zhōng)华文明发展史上(shàng)起重要作用。

　　在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因(yīn)势利(lì)导(dǎo)、科学治水、以人为本的理(lǐ)念，克服重重(zhòng)困(kùn)难，终于取得了治(zhì)水的成功。

　　由此形成(chéng)以公而(ér)忘私、民(mín)族(zú)至上、民为邦本、科(kē)学创(chuàng)新(xīn)等为内涵(hán)的大禹治水精神。

　　大禹治(zhì)水(shuǐ)精神是中华民(mín)族精神(shén)的(de)源头(tóu)和(hé)象征。

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