转世灵童这个词语不知道大家有(yǒu)没(méi)有听说过，这是一种藏传佛教的说法，对于不了解的人来说，第一次听到转世灵童的时候会从字面上去理解这个词语(yǔ)的意(yì)思，质疑(yí)转世灵童这(zhè)样的事(shì)情(qíng)到底有(yǒu)科学依据(jù)吗？或者又(yòu)是从其(qí)他地方了解相关(guān)消息，给(gěi)人如此(cǐ)严肃感觉的(de)事情最后居然是用(yòng)抓阄的方式来决定的，未(wèi)免有(yǒu)些太好笑了吧(ba)，对于这点我们下面就详细了解(jiě)了解，最起码以后说(shuō)起(qǐ)来这种事情(qíng)的时候才不会显得很无知(zhī)，转世灵童(tóng)其实根本不是我们想象中的那种投胎(tāi)转世。

很(hěn)多人一听说转世(shì)灵童就觉得不科学，是(shì)骗人的(de)东西，但(dàn)其实许多(duō)事情存在(zài)即(jí)合理，况且转世灵(líng)童(tóng)又不是大家想象中的投胎转(zhuǎn)世会(huì)带着(zhe)以(yǐ)前记忆(yì)的那种，所谓的转(zhuǎn)世灵童(tóng)只是(shì)我国藏教的(de)一种文化制度，这种制度是藏传佛教(jiào)特有(yǒu)的传承方(fāng)式(shì)，起(qǐ)源于公元(yuán)12世纪西藏佛教噶玛(mǎ)噶举派(pài)该派黑(hēi)帽系(xì)首领圆寂后门徒(tú)推举一幼童(tóng)为转世(shì)继承从那之后就开始(shǐ)有了(le)活佛转(zhuǎn)世的办法，各教派先后效仿此方法(fǎ)。

在公(gōng)元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立(lì)，并(bìng)逐渐形成了达赖喇嘛(ma)和班禅(chán)额尔德尼(ní)两大活佛(fú)系统。转世制度则是(shì)在(zài)格鲁派创始人宗(zōng)喀巴的最小弟(dì)子(zi)根敦朱巴(bā)圆寂后，为了防止内部(bù)分裂，于是采取(qǔ)了(le)这种(zhǒng)噶玛噶举派(pài)的转世(shì)办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定(dìng)一(yī)名男孩作为根敦朱巴的(de)转世，这种方法(fǎ)就形成了赖喇嘛(ma)活佛转世(shì)系(xì)统，不过经过(guò)历史的演变，后来(lái)的达赖(lài)喇嘛都(dōu)必须(xū)经中央政(zhèng)府册封(fēng)才能得以确认(rèn)。

寻找转世灵童的方法有很多，大概分为非掣签方式(shì)和金(jīn)瓶(pín织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思g)掣签方(fāng)式，前者可(kě)以按照(zhào)遗嘱(zhǔ)、预言(yán)、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者(zhě)是从(cóng)清朝乾隆(lóng)时期开(kāi)始(shǐ)出现的金瓶掣签方式(shì)，为(wèi)了(le)避免徇(xùn)情指认，于是活佛转世的认(rèn)定权(quán)开始掌握在中央手中，由中央(yāng)直接审批和册封，这种认定(dìng)方式还(hái)算正常，倒是之前(qián)的非掣签方(fāng)式实在是(shì)太随心所欲了，简(jiǎn)直是完全撞运气抽签决定一(yī)样织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思。

转世灵童这种事情其实并(bìng)没有(yǒu)科(kē)学依据，只(zhǐ)不过(guò)是一种文化而已，大家可以(yǐ)不理解但也(yě)不能(néng)不尊(zūn)重(zhòng)人家的文化，中国上下(xià)几千年，很多文化都(dōu)是(shì)现在(zài)的我们所不能(néng)完全理(lǐ)解的，不能(néng)理(lǐ)解就要学会(huì)体谅，存在即(jí)合理(lǐ)，只(zhǐ)要这种制度还没有被彻(chè)底取(qǔ)缔，那么就一定有道(dào)理，当然不管是转世灵(líng)童还是转世(shì)制度现在基本上都已经(jīng)看不(bù)到了，大家生(shēng)活如此丰富多彩，谁还会(huì)去关心这种(z织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思hǒng)问题(tí)啊。

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