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琪(qí)琪格蒙语什么(me)意思

  是花朵的(de)。

  “琪琪格(gé)”在蒙古语中(zhōng)的意思是指花(huā)朵(duǒ)的(de)含义,表示智慧(huì)就像花(huā)儿一(yī)样美丽、多彩。

  而乌(wū)云琪琪格是由两个词语组(zǔ)成的一个新的名字,乌云(yún)指的是智慧,而琪琪格是指花。

  蒙语产生于(yú)9到(dào)10世纪,主要分为中(zhōng)部方言、西部方言、北部方(fāng)言以及东部方(fāng)言等。

蒙古语

  蒙(méng)古族(zú)主(zhǔ)要使用蒙古语(内蒙古(gǔ)方言),包括:内蒙(méng)古自治(zhì)区中(zhōng)部蒙(méng)古族所使用(yòng)的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁(qìn)、喀(kā)喇(lǎ)沁(qìn)土默特等土语。

  巴尔虎-布里亚特方言,包括(kuò)呼伦贝尔陈巴尔(ěr)虎、新巴尔虎、布里亚特等土语。

  卫拉特方言,包括阿(ā)拉善等地蒙古族(zú)所使用的土尔扈特(tè)、额(é)鲁特(tè)、察哈尔土语。

  蒙(méng)古起(qǐ)初并无文字,1204年成(chéng)吉思汗俘获乃蛮部的掌(zhǎng)印官塔(tǎ)塔统阿后,得知他深通本国(guó)文字,便让(ràng)他用畏兀(wù)儿(ér)字(zì)教太子、诸(zhū)王及贵族青年学习畏兀儿字(zì),并用畏(wèi)兀(wù)儿字拼写蒙古语,自左向右竖写。

  后来,成(chéng)吉(jí)思汗正(zhèng)式(shì)下令用这种文字发布命令、登记(jì)户口、编制成文法等(děng)。

  畏兀儿字蒙古文不仅通行(xíng)于(yú)蒙古,而且通行(xíng)于(yú)四大汗国。

  畏兀儿(ér)字蒙古文的(de)出现,对传(chuán)承蒙古族文明和对(duì)蒙古民族政治、军事、经济(jì)、文化(huà)、外交等方面的发展都(dōu)起到了重(zhòng)大作用。

  成吉思汗的《大札撒》就是用(yòng)畏兀儿字蒙文写成的(de)。

  在成吉思汗建大蒙古国46年后的1252年(nián)写毕的记载成(chéng)吉思汗和(hé)窝(wō)阔台汗历史的畏兀儿(ér)字体的蒙古(gǔ)文《蒙古秘(mì)史》,在采写和记(jì)录他(tā)们事迹的时候,都(dōu)是使用(yòng)从呼伦贝尔走出去的蒙古尼伦(lún)——迭(dié)儿(ér)列(liè)勤部的方言(yán)。

  畏兀儿蒙(méng)文之后创制的八思(sī)八蒙古(gǔ)文(wén)字,也是根据孛(bèi)儿只斤“黄金家族”所使用的蒙古尼伦——迭儿列勤方言(yán)创制的。

内蒙(méng)古方言

东部(bù)汉语方言

  历史上,东(dōng)北地(dì)区的汉语主要来自河北与山东闯(chuǎng)关东的移民(mín),以及其(qí)他地区的移民;并(bìng)且受到(dào)东北当地的(de)满语(yǔ),蒙古语的影响;形成东北(běi)话。

中西部(bù)方(fāng)言

  晋语由(yóu)山西(xī)商人(晋(jìn)商)走(zǒu)西口传入,在中西部(bù)影响较(jiào)大,城市地区(qū)有所减弱,流行普通(tōng)话,包头(tóu)市昆(kūn)都仑区(qū)由于有大量辽(liáo)宁移民(mín),使(shǐ)用东北官话吉沈片。

阿拉善(shàn)方言

  阿拉善盟、鄂尔(ěr)多斯西部使用(yòng)为主。

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  蒙古族语中乌(wū)云琪琪格和乌云格日勒意思如(rú)下:

  乌云琪琪格:花一样的智慧(huì),表示智慧(huì)像花儿(ér)一样美(měi)丽(lì)、多彩(cǎi)。

  乌云格日勒:光一样的智慧,表示智慧(huì)像光(guāng)一样夺(duó)目(mù)、照(zhào)人。

  乌(wū)云琪琪格是两个词(cí)组(zǔ)成的名字,乌(wū)云(yún)是智慧,琪琪格(gé)是(shì)花(huā)。

  乌云(yún)格日勒是两(liǎng)个词组成的名字(zì)。

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