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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(d凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点e)七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得(dé)人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人(rén)放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于(yú)从(cóng)日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是(shì)一个富于包孕的(de)诗(shī)句。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把(bǎ)下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的(de)出(chū)现更(gèng)引人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对第二(èr)句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布置(zhì)了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层(céng)叠叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意(yì)外(w凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点ài)、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至(zhì)恍然(rán)大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什(shén)么事，都(dōu)要对(duì)前进道路上的困(kùn)难作(zuò)好(hǎo)充分的(de)估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便(biàn)被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍(shào)熙(xī)元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中“政是行人肠断时，子(zi)规得(dé)得向人啼(tí)”意思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于(yú)是写(xiě)下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大(dà)家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生(shēng)作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万(wàn)里所做，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游(yóu)合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过(guò)一座山，另(lìng)一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发(fā)现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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