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描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶顶不(bù)仅担任音乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大(dà)萨顶顶(dǐng)大家都非常(cháng)的熟悉，之前因(yīn)为假唱(chàng)，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受争议(yì)，一(yī)直以(yǐ)为萨顶顶是她的(de)原名，她(tā)的人和她的音乐一样充满神(shén)秘感，但是听完(wán)金星(xīng)爆料之后了解真相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的(de)人，应该对之前金星在某一期节(jié)目中化身娱(yú)乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐界(jiè)的(de)萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是(shì)萨顶(dǐng)顶一直披着神(shén)秘的外衣，可(kě)能很少有人真正了解她，而她在央视(shì)舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还(hái)历历在目，当(dāng)时萨(sà)顶顶在微博可(kě)是被网友骂(mà)惨了，甚(shèn)至后来还(hái)被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起(qǐ)三(sān)更半(bàn)夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何(hé)定位自己才能再乐坛杀出(chū)重(zhòng)围，还说万(wàn)物生的(de)名字也是自己建(jiàn)议的，金星(xīng)当时还(hái)感慨再见到周(zhōu)鹏(péng)的(de)时(shí)候，这个山东大妞已经穿起了(le)少数民族的(de)服装(zhuāng)，唱起(qǐ)少数民族的(de)歌(gē)，还有了各种民族的血统(tǒng)，连(lián)名(míng)字和(hé)血统都(dōu)能(néng)山寨，简直让(ràng)人(rén)大跌眼镜(jìng)！


       萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于(yú)解放军(jūn)艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青(qīn描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句g)年歌手电视(shì)大(dà)奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随(suí)后(hòu)，连续(xù)两年登(dēng)上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专(zhuān)辑《万物(wù)生(shēng)》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人(rén)奖，本人也(yě)一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内地的(de)销量达(dá)10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原创电影(yǐng)歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春(chūn)晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母(mǔ)亲是蒙古(gǔ)族(zú)，父亲(qīn)是(shì)汉(hàn)族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活(huó)，游(yóu)牧生活的经历草原上的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐(lè)之路产生了影响，高(gāo)中毕业后就考取了解放(fàng)军艺术学(xué)院音(yīn)乐系，开始了她的音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨(sà)顶顶是一个集(jí)创作与表演于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令(lìng)人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨(biàn)识(shí)度，同时她又对民族古老文化的研究(jiū)和体验，这些对于她后来的音乐创作都有(yǒu)很多(duō)的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些(xiē)装束成(chéng)了(le)她音乐(lè)之外(wài)被人记住(z描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句hù)的强烈(liè)标记(jì)。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在只(zhǐ)有日本才有(yǒu)，印(yìn)度现在也(yě)用梵文(wén)的，不过(guò)不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会(huì)梵文，她(tā)在采(cǎi)访中说过，他不懂，只是(shì)能体会其(qí)中(zhōng)的意境，把它(tā)们用音(yīn)乐表达出来(lái)，她也只(zhǐ)是会读(dú)而已。


         梵文一直在流(liú)传,而(ér)且还被(bèi)当作一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是(shì)现今(jīn)印度23种官方文字及(jí)官方(fāng)语言之(zhī)一，直(zhí)至(zhì)二十世纪初(chū)梵(fàn)文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度(dù)有(yǒu)数份用(yòng)梵文出(chū)版的报(bào)章和杂志，1991年(nián)印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语(yǔ)作为(wèi)母(mǔ)语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上(shàng)有传(chuán)闻说(shuō)，万物(wù)生有两个版本，一(yī)是(shì)中文版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒，中文版如果追寻原藏族(zú)的特点而言，金黄(huáng)的旗(qí)子是西(xī)藏佛教的(de)一个标志，两(liǎng)条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示(shì)解脱、永生、再生(shēng)的(de)境地(dì)。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人(rén)可以(yǐ)在(zài)无限(xiàn)美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺(nì)的专辑(jí)。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘(piāo)扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人(rén)们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山(shān)鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿(ér)穿过海一(yī)样咸的(de)河水
一片河水落下(xià)来遇见人(rén)们破碎(suì)
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们(men)破碎
人(rén)们在(zài)行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句 do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war