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  颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng):1、培养目标:“实德(dé)实才之士(shì)”:颜元(yuán)认为人才是(shì)治(zhì)国安民的(de)根本,而人才(cái)主要依靠学校教育来培养。

  学(xué)校教育(yù)的培养目标是“实德实(shí)才(cái)之士”,即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

  “实(shí)德实(shí)才之士(shì)”有两种,一种是(shì)“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤,另一种是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的(de)专门人才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育内容,这就是(shì)颜元(yuán)所谓(wèi)的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于(yú)他“富国强兵”的xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤(de)政(zhèng)治理想,还提出教育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

  3、教学方法(fǎ):“习(xí)行”:“习性”,即学习与实(shí)践相(xiāng)结合。

  第一,教学(xué)要联系实(shí)际(jì),观(guān)察、练习,“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义(yì),因为(wèi)其脱离实(shí)际(jì),不能解决(jué)实际(jì)问(wèn)题还(hái)影响(xiǎng)健康。

  第(dì)三,并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识,而是主张(zhāng)读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合。

  第四(sì),人获得知识的目的(de)在(zài)于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元(yuán)在自己规划的漳南书院(yuàn)中(zhōng),陈设(shè)六斋,并规定了各(gè)斋具体教育(yù)内容,实行(xíng)“分(fēn)斋教学(xué)”。

  漳南书(shū)院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

  之所(suǒ)以暂(zàn)设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为(wèi)了(le)适(shì)应(yīng)当(dāng)时的实际,等(děng)时机(jī)到了则关闭这两斋。

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