赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针(zhēn浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市n>)缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人(rén)则(zé)简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多远也要(yào)想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既(jì)能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就(jiù)得(dé)运回(huí)犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大(dà)乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆(cuì)了找来(lái)了(le)赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的(de)，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外(wài)，是不(bù)能(néng)去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那(nà)么就(jiù)需(xū)要进一(yī)步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要(yào)是能(néng)挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点，就表示测(cè)试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放(fàng)的桐(tóng)树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑(huò)，克(kè)死(sǐ)异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工(gōng)具(jù)来完(wán)成。

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