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巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思下一句是什么(me),巾帼不让(ràng)须眉是什(shén)么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女(nǚ)子(zi)有作为时,不(bù)比男人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人(rén)给司马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇(fù)人(rén)。

  后(hòu)以“巾帼(guó)”为饺子冻成一坨了怎么吃,饺子冻成一坨了怎么吃才好吃妇女的代称。

  古时男子以(yǐ)胡(hú)须(xū)眉毛(máo)稠秀为(wèi)美,故以为男(nán)子(zi)的代称。

  古代有(yǒu)所作为者(zhě)多(duō)为男性,巾帼不(bù)让(ràng)须眉,就是指女子亦可(kě)为(wèi)有所作为(wèi)者,不(bù)一定比男(nán)子差。

  源出(chū)《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又(yòu)致(zhì)巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思下一句是什么

  巾帼不(bù)让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物(wù)。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)扒和(hé)誉(yù)美,故以为男子的代称。

  时(shí)候的贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品或(huò)发丝制成的头饰,这种头巾式(shì)的头饰叫巾帼(guó),其上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中(zhōng)透红(hóng)颜(yán)色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是(shì)古(gǔ)代棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊(zūn)称。

  巾(jīn)帼不让须眉的意思下(xià)一(yī)句是(shì)什么(me),巾帼(guó)不让须眉(méi)是(shì)什么意思(sī)是“巾帼不让须眉”意思(sī)指的是女子有(yǒu)作(zuò)为时,不比男人(rén)差的。

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  “巾帼不让须眉”意思指的(de)是女子有作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给(gěi)司(sī)马懿(yì)送(sòng)去巾(jīn)帼(guó),意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的(de)代称(chēng)。

  古时男子(zi)以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为(wèi)美,故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

  古代有所(suǒ)作为者多为男性,巾(jīn)帼不让须(xū)眉(méi),就是指女(nǚ)子亦可为(wèi)有所作为者,不一定比(bǐ)男(nán)子差。

  源出(chū)《三国志·魏(wèi)志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡(lǚ)遣使(shǐ)交书,又致巾帼(guó)妇人之(zhī)饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是(shì)什(shén)么

  巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思是女人不比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子(zi)和(hé)眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒(bā)和(hé)誉美,故以为男子的代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在(zài)举行(xíng)祭(jì)祀大典(diǎn)时(shí)戴一种用丝织品或(huò)发丝(sī)制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如(rú)用细长的马(mǎ)尾制作的叫(jiào)“剪春(chūn)段耄(mào)帼”;用(yòng)黑中透红(hóng)颜色(sè)制作的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼”作为(wè饺子冻成一坨了怎么吃,饺子冻成一坨了怎么吃才好吃i)妇女的尊称。

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