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　　孟子(zi)仁(rén)政思想(xiǎng)的(de)现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政策(c耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗è)，减小贫富差距，更(gèng)能缓解(jiě)人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的(de)当政政府才稳固，才(cái)能受到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多(duō)多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能(néng)提高自(zì)己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才会得到(dào)更多(duō)其它国家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发展了(le)孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其政治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分了统治(zhì)者与被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且(qiě)模(mó)仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者的关系比作(zuò)父(fù)母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心(xīn)人民(mín)的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反(f耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗ǎn)之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推行虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫民贼(zéi)，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容(róng)很(hěn)广泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及(jí)统一(yī)天下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿(chuān)着一条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民(mín)轻神(shén)的(de)思(sī)想(xiǎng)发展而来的(de)。

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