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伊拉克是不是被灭国了

伊拉克是不是被灭国了 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和比拟怎么区分的(de),比喻写作(zuò)手(shǒu)法的作用

  比喻(yù)就是将彼物比此物,二者具有相似性(xìng)。

  拟(nǐ)人就是把(bǎ)事(shì)物(wù)人格(gé)化,将(jiāng)本来不具备人动(dòng)作和感(gǎn)情(qíng)的事物变成和人一(yī)样具有动作和感情的(de)样子。

二者区(qū)别

  1.本(běn)体(tǐ)的(de)表现形式不同。

  比喻的本体(tǐ)可出现(xiàn)可不出现,比拟的本(běn)体必须出现。

  2.喻体(tǐ)是(shì)具体的事物,可以确认。

  拟体不(bù)是具体事物(wù),不能确认(rèn)。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的偏重(zhòng)于帮(bāng)助读者认(rèn)识或明白某种事物。

  比拟(nǐ)的(de)目的侧重于抒发某(mǒu)种情感,使读者(zhě)受(shòu)到感染,进而产(chǎn)生(shēng)某种感情。

比喻与拟人例子

  比喻(yù)

  就(jiù)是(shì)将彼物比此(cǐ)物,二者具有相似性。

  例如:天上的白(bái)云像棉花。

  很显然,这个例子(zi)是(shì)比喻(yù)句,因为这(zhè)个句子有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉(mián)花”和比(bǐ)喻词“像”。

  通过例子,可以(yǐ)知道判断(duàn)一个(gè)句子是不是(shì)比喻句,不是出(chū)现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了,而是要(yào)有本(běn)体、喻体。

  拟人

  就是把事(shì)物人格化,将(jiāng)本来不具备人(rén)动作和感情(qíng)的事物变成和(hé)人一样具有动作和感(gǎn)情(qíng)的样子(zi)。

  拟人就(jiù)是把物当人写,赋予物以人(rén)的动作行为(wèi)或思想情感。

  如(rú):小(xiǎo)草偷偷地从土(tǔ)里钻出来,嫩(nèn)嫩的,绿绿(lǜ)的。

  这个(gè)句子(zi)就(jiù)是采用拟人的修辞手(shǒu)法,一个“钻”更加形象生动地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)了小草旺盛的生命力。

常见写作手(shǒu)法

  夸(kuā)张、对(duì)比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联想(xiǎng)、想象、抑(yì)扬结(jié)合、点面结合、动(dòng)静结(jié)合(hé)、叙(xù)议结(jié)合、情景交融、衬(chèn)托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照应(yīng)、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下(xià)、开(kāi)门见山(shān)、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相生(shēng)、实写与虚写(xiě)、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作(zuò)文中常见(jiàn)的(de)比喻(yù)和比拟修辞手法的区别

    导语:比喻和比拟,都是加强语言形(xíng)象性的修辞手段,但(dàn)它们(men)是两种(zhǒng)不同的修辞方式。

  下面是(shì)我整理的作文中常(cháng)见的比喻和(hé)比(bǐ)拟修辞手法的(de)区别的相(xiāng)关内容,欢迎(yín伊拉克是不是被灭国了g)阅读。

  

     比拟是物的人化或人的物(wù)化或把甲物拟作乙物,具(jù)有思想的跳跃性,能使读者展开(kāi)想(xiǎng)象的翅膀,捕捉它(tā)的意境,体(tǐ)味它的深意。

  

     比拟(nǐ)分为(wèi)拟人(rén)和(hé)拟物。

  

伊拉克是不是被灭国了

     比拟离(lí)不开联想和想(xiǎng)象。

  

     比拟(nǐ)是根(gēn)据本体事物和拟作事物之间(jiān)的(de)可拟性,借助联想和(hé)想象而(ér)形成的辞(cí)格,因此联想是通向(xiàng)比拟的桥梁(liáng),想象是比(bǐ)拟的翅膀。

  

     比(bǐ)拟具有很强的感(gǎn)情(qíng)色彩,是作者用自己自然流露的强烈感情(qíng)去感染读者(zhě)的一种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰(fēng)富灶(zào)凯的想像,把(bǎ)物当成(chéng)人来写,或把人当成(chéng)物来写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是打比(bǐ)方,是用本质不同(tóng)而又有(yǒu)相似点的事(shì)物(wù)描绘事物或(huò)说明道(dào)理的(de)辞格。

  

     拟人:把事物人(rén)格化(huà),把(bǎ)本来不具备人的一些动作和感情(qíng)的事物变(biàn)成和人一样的。

  

     拟人就包(bāo)括在比拟之中。

  

     比喻与比拟(nǐ)的性质不同、作用不同(tóng).比(bǐ)喻是用与本体事物(wù)有相似点的另一(yī)事(shì)物作比也就是打比(bǐ)方;一(yī)定得有相似点,通过相(xiāng)衡辩袜似点使本体同喻体(tǐ)联(lián)系起来,唤起人们的联(lián)想,使人更(gèng)具体地惑知事物(wù)。

  比拟即模拟,它是用(yòng)乙(yǐ)事物具有(yǒu)的(de)特(tè)性(包括称渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事物,或者(zhě)说是把(bǎ)乙事物(wù)的特性(xìng)强加于甲事物。

  乙事物般是(shì)有生命力(lì)的,能(néng)活动,有感(gǎn)情(qíng)的(de);它(tā)比(bǐ)甲事(shì)物(wù)具体实在,于是(shì)本来较抽象(xiàng)、不太实(shí)在(zài)的事物变(biàn)得具体实在了,当(dāng)然就增添了(le)语言(yán)的生动性。

  

     总结:由咐激此(cǐ)可见,比喻强调的是甲乙两物的相(xiāng)似性,而比拟却是(shì)利用它(tā)们之间的(de)不同(tóng)特性,使两体融(róng)为一(yī)体(tǐ),这是区(qū)别比(bǐ)喻和比拟最重要的标志。

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