生(shēng)人回避，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸～夜幕下，一队尸体在(zài)道士模样的(de)人率(lǜ)领下，整齐(qí)划一地跳行，也就是(shì)僵尸步。每个僵(jiāng)尸的头上贴(tiē)着一道镇尸符，防止他们(men)发生尸变。这(zhè)是电视上鬼片的(de)经典场景！赶尸(shī)，是巫术(shù)的(de)一种，它与蛊毒(dú)、落花(huā)洞女一(yī)起，并称(chēng)为“湘西三邪”。

关(guān)于湘西赶尸的传说很多，今人对赶尸(shī)人这个神秘的职业充满(mǎn)了好(hǎo)奇。你越(yuè)想(xiǎng)一探究竟(jìng)，他们(me音域划分从低到高，人声音域划分n)越是(shì)讳莫如深，掩盖(gài)的越(yuè)是(shì)神(shén)秘。大家要是都知道其(qí)中(zhōng)的(de)玄机，那价格就高不上去了。所(suǒ)以，湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个现(xiàn)象(xiàng)一直(zhí)到现(xiàn)在都是一个(gè)迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因(yīn)为交通不发达(dá)，有人客死(sǐ)他(tā)乡，家人(rén)会委(wěi)托赶(gǎn)尸人把(bǎ)家(jiā)人(rén)带回家，让他们魂归故(gù)乡，入土为安，使灵魂(hún)得到安息。若(ruò)是回不了(le)家，就会变成孤魂(hún)野鬼。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸(shī)人这个职(zhí)业在当(dāng)时是一个(gè)很赚钱的(de)职业(yè)，一般是一个师父(fù)带两三个徒弟。师(shī)徒几人(rén)密切协作，穿(chuān)梭(suō)在崇山(shān)峻(jùn)岭之(zhī)间。他(tā)们一般在晚上行动，很少(shǎo)有人碰(pèng)见，若是不(bù)小(xiǎo)心碰到(dào)，一般人(rén)也(yě)会远远地躲开。本来(lái)对(duì)于这种事(shì)，常人(rén)是唯恐避之不及的(de)，因(yīn)此更加神秘。


尸体怎么会动？
据(jù)赶尸人的(de)后代揭(jiē)秘说，他们接到死(sǐ)者家属委托(tuō)后，迅速赶到现场，将(jiāng)死者绑在竹竿上，趁(chèn)着夜幕(mù)的(de)掩护，抬起(qǐ)就走。若(ruò)是遇到(dào)人(rén)，则跳着前(qián)行。他们这(zhè)么(me)做的(de)目的(de)，就是要让人觉得神秘莫测，增添了这个职业的(de)神秘性(xìng)。

湘西赶(gǎn)尸

沈(shěn)从文曾在作(zuò)品(pǐn)中提及过赶尸(shī)一(yī)事：“经(jīng)过辰(chén)州，那(nà)地方(fāng)出辰砂，且有人会赶尸。若眼(yǎn)福好，必有机会看到(dào)一(yī)群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避(bì)让在路旁，完全同活人一样。”
按照沈从文的描述，赶尸人在大庭广众之下(xià)，堂而皇之地赶着尸体在(zài)公路上(shàng)行(xíng)走！

上路前，他们会(huì)给(gěi)尸体(tǐ)身上擦拭(shì)一(yī)中秘制的药水，据说尸体(tǐ)身上(shàng)涂抹之后，不会发愁腐烂(làn)，而且骨关(guān)节不会变硬。一次赶尸，最(zuì)多可以赶5具尸体，再加上前中后三个徒弟，一共8个(gè)人(rén)的队伍，由(yóu)师(shī)父在前面(miàn)开路(lù音域划分从低到高，人声音域划分)，浩浩荡荡，好不(bù)威风(fēng)。

尸体披(pī)着黑布(bù)，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊道：“尘归尘，土归土，人生一(yī)世好(hǎo)辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我(wǒ)走，早回故乡(xiāng)下地府。”凡病死(sǐ)的(de)、投(tóu)河上吊自愿(yuàn)而亡(wáng)的、雷打火烧肢体不全(quán)的(de)这三(sān)种不能(néng)赶(gǎn)。从事这个职(zhí)业的人，必(bì)须胆大，想想看，夜幕下(xià)，行动的尸体……胆小的人别说(shuō)驱动尸体(tǐ)，看见都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街(jiē)一个住家屋檐下，门框上还贴着一张纸条，上面(miàn)写：“代办运尸(shī)还湘”，以次招揽客户。据说每天都有(yǒu)人来洽谈(tán)业务。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 音域划分从低到高，人声音域划分