还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认(rèn)为(wèi)这是一(yī)首“不带(dài)脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国(guó)的(de)地方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会(huì)一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断(duàn)然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某(mǒu)一个(gè)人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具(jù)体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实(shí)社会(huì)的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个(gè)圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当(dāng)代(dài)鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市(shì)的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日(rì)里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁(níng)，只能(néng)远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一(yī)个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是(shì)让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要(yào)的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也(yě)是(shì)常有的(de)事(shì)儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特(tè)色(sè)的(de)民族(zú)音(yīn)乐，让罗(luó)林(lín)一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名(míng)为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于(y学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生ú)是和新(xīn)疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在(zài)这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的(de)时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者和(hé)朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金(jīn)时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什(shén)么(me)水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也(yě)不(bù)见(jiàn)了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入(rù)这个时(shí)代的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被(bèi)大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的(de)整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们(men)喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心(xīn)智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈(quān)子(zi)......

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