还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不(bù)带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的(de)地方(fāng)，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受不了良心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正(zhèng)常人(rén)的世界里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日日夜(yè)夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会(huì)一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你(nǐ)真的这么(me)觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几(jǐ)个人(rén)根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解，不是(shì)这(zhè)么(me)回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个(gè)人(rén)。作为一个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社(shè)会的揭(jiē)露。

其(qí)实(shí)刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社(shè)会现(xiàn)象地肖指哪几个生肖？，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的(de)不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不(bù)只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不(bù)管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

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所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一(yī)年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香(xiāng)世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的(de)生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲(qīn)爸(bà)爸，于是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有(yǒu)回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人(rén)也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收到(dào)无(wú)数记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活(huó)，听众(zhòng)也越(yuè)来越少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举(jǔ)办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发了(le)对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快(kuài)要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整个(gè)浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(地肖指哪几个生肖？wèi)人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动(dòng)画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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