扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固(gù)，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中(zhōng)置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣(chén)者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到了弘范，弘(hóng过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句)范(fàn)的手下让文天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留(liú)取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军(jūn)营中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做(zuò)事那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能(néng)去救，作(zuò)为人臣死了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还(hái)生(shēng)出(chū)二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文(wén)天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史(shǐ)实(shí)的运(yùn)用和丰(fēng)富的想(xiǎng)象(xiàng)力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶大(dà)厦(shà)之将倾的出(chū)处和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方(fāng)的代(dài)表之作，作者在文章中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了(le)七百六(liù)十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏(tà)着无(wú)穷(qióng)的(de)岁月凛凛(lǐn)而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支(zhī)”，终(zhōng)其一生，他没能(néng)，也无(wú)法延(yán)续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是(shì)“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其(qí)死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天(tiān)祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上像客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招(zhāo)降张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没能(néng)保(bǎo)护国家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了(le)不能去救，作为(wèi)人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大(dà)散文(wén)”的(de)代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文中多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字(zì)，通过对(duì)史实的运用(yòng)和丰(fēng)富的想象力，写下了(le)一(yī)篇(piān)动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处(chù)和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方的代表之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格(gé)以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州(zhōu)”的临(lín)安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其一生，他没(méi)能，也无法延(yán)续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上(shàng)著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈(qū)的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的(de)优秀作品。

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